#လူတို႔၏ သီလဝိသုဒၶိ
လူတို႔၏ သီလဝိသုဒၶိသည္ကား ရဟန္းေတာ္တို႔
၏ သီလဝိသုဒၶိကဲ႔သို႔ က်ယ္ဝန္းခက္ခဲသည္မဟုတ္
#ပဥၥသီလ ကိုျဖစ္ေစ #အာဇီဝ႒ကမသီလ ကို
ျဖစ္ေစ ေဆာက္တည္ေစာင့္ရွာက္ရံုမ်ွျဖင့္ ေသာ္
လဲ #သီလဝိသုဒၶိ ျပီးစီးသည္သာတည္း ။ ငါးပါး
သီလႏွင့္ အာဇီဝ႒မကသီလတို႔သည္ အခ်ိဳ႕သိကၡာ
ပုဒ္အားျဖင့္ ကြဲျပားပါလ်က္ သီလဝိသုဒၶိျပီးျခင္း
အားျဖင့္ အဘယ္ေႀကာင့္တူႀကသနည္း ဟူမူ ------
ေစာင့္ထိမ္းမႈ ႀကဥ္ေရွာင္မႈ တူေသာေႀကာင့္ တူ
ႀကေပသည္ ။
တူပုံကား ------- ငါးပါးသီလကို ေဆာက္
တည္ေသာသူသည္ အျပည့္အစုံေစာင့္ေရွာက္လ်ွင္
တိုက္ရုိက္ေဆာက္တည္မႈအားျဖင့္ ထင္ရွားေသာ
သိကၡာပုဒ္ငါးပါးကိုသာ ေစာင့္ေရွာက္အပ္သည္မ
ဟုတ္ေသး ။ ဝဇီကံ အျဖစ္ျဖင့္တူ၍ မူသာဝါဒ၌ ပါ
ဝင္ေသာ #ပိသုဏဝါစာ = ဂံုးတိုက္ျခင္း ,
#ဖရုသဝါစာ = ဆဲေရးက်ိမ္ဆိုျခင္း , #သမၹပၸလာပ = အမွန္ျဖစ္ပ်က္သည့္ အေႀကာင္း
အရာမရွိေသာ ပုံျပင္ဝတၳဳ စသည္ကို ေျပာဆိုျခင္း
ဟူေသာ ဤ ဝဇီကံ ၃ - ပါးမွလဲ ေစာင့္ေရွာက္အပ္
သည္သာတည္း ။ ကာယကံ ၃ - ပါး , ဝဇီကံ ၄ -
ပါး တို႔မွ အျပည့္အစုံေစာင့္ေရွာက္ေသာ သူသည္
#မိစၧာဇီဝ မွလဲ ကင္းသည္သာတည္း ။ သို႔ျဖစ္၍
ငါးပါးသီလသည္ #အာဇီဝ႒မကသီလ ႏွင့္ တူ
ေပသည္ ။
အာဇီဝ႒မကသီလ ကိုအျပည့္အစုံ ေစာင့္
ေရွာက္ေသာ သူသည္လည္း ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွား
ယြင္းမႈအျဖစ္ျဖင့္တူ၍ ကာေမသုမိစၧာစာရ၌ ပါဝင္
ေသာ #သုရာပါန မွလဲ ေစာင့္ေရွာက္အပ္သည္
သာတည္း ။ သို႔ျဖသ္၍ အာဇီဝ႒မကသီလသည္လဲ
ငါးပါးသီလႏွင့္တူေပသည္ ။ ဤ သို႔ေစာင့္ထိမ္းမႈ
ႀကဥ္ေရွာင္မႈတူေသာေႀကာင့္ ထိုသီလ ၂ - မ်ိဳးတို႔
တြင္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိမ္းျခင္း
ျဖင့္ သီလဝိသုဒၶိ ျပီးစီးျပည့္စုံေပသည္ ။ ဤ ငါးပါး
သီလ , အာဇီဝ႒မကသီလ တို႔၌ အသက္ေမြးမႈႏွင့္
မဆိုင္ေသာ ကာယကံ ၃ - ပါး , ဝဇီကံ ၄ - ပါးတို႔
မွ ေရွာင္ႀကဥ္မႈသည္ #ပါတိေမာကၡသံဝရသီလ
ေပတည္း ။ အသက္ေမြးမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကာယကံ
၃ - ပါး , ဝဇီကံ ၄ - ပါးတို႔မွ ေရွာင္ႀကဥ္မႈသည္
#အာဇီဝပါရိသုဒၶိသီလ ေပတည္း ။
ဤ #အာဇီဝ အရာ၌ လူတို႔၏ သီလကို
ရဟန္းတို႔၏ သီလကဲ႔သို႔ မမွတ္အပ္ ။ ရဟန္းတို႔မွာ
မိစၧာဇီဝကို ျပဳဆဲကာလ၌၄င္း , မိစၧာဇီဝျဖင့္ ရေသာ
ပစၥည္းကို သုံးေဆာင္ဆဲကာလ၌၄င္း , ဘုရား၏
အာဏာေတာ္ကို က်ဴးလြန္ျခင္းေႀကာင့္ အာပတ္
လည္းသင့္၏ ၊ အာဇီဝလဲပ်က္၏ ။ လူတို႔မွာကား
အသက္ေမြးမႈအတြက္ ကာယကံ ဝဇီကံတို႔ကို လြန္
က်ဴးဆဲ၌သာလ်ွင္ အာဇီ။သီလ ပ်က္၏ ။ မိစၧာဇီဝ
ျဖင့္ ရေသာပစၥည္းကို သုံးေဆာင္ေသာကာလ၌
ကား #အာဇီဝသီလ မပ်က္သည္သာတည္း ။ အ
ဘယ့္ေႀကာင့္နည္းဟူမူ ----- သုံးေဆာင္ဆဲကာလ၌
ပါဏာတိပါတ စေသာကာယကံ ဝဇီကံ တို႔ကိုလြန္
က်ဴးျခင္းလဲမရွိ ရဟန္းတို႔ကဲ႔သို႔ ဘုရားအာဏာကို
လြန္က်ဴးမႈလည္း မျဖစ္ေသာေႀကာင့္ေပတည္း ။
သို႔ျဖစ္၍ လူတို႔မွာ #မိစၧာဇီဝ ျဖင္ရျပီးေသာ ပစၥည္း
မ်ားကို ရဟန္းတို႔ကဲ႔သို႔ စြန္႔ပစ္ရန္မလိုျပီ , မစြန္႔
ေသာ္လဲ အသက္ေမြးမႈ အတြက္ ကာယကံ ဝဇီကံ
တို႔ကို ေနာက္ထပ္မျပဳလ်ွင္ #အာဇီဝပါရိသုဒၶိသီလ
ညိႈးႏြမ္းပ်က္စီးျခင္းမရွိ စင္ႀကယ္ငည္သာတည္း ။
#ဣျႏၵိယသံဝရသီလ ကိုရဟန္းေတာ္
မ်ားပင္ တရားအားမထုတ္မီက ျပည့္စုံေစရန္ ခဲ
ယဥ္းေႀကာင္းကိုျပခဲ႔ျပီ ၊ လူမ်ားမွာကား လူမ်ားမွာ
ကား ဆိုဖြယ္ပင္မရွိေတာ႔ျပီ။ပစၥယသႏၷိႆိတသီလ
သည္လည္း " လူတို႔မွာ မဆင္ျခင္ပဲ သုံးေဆာင္
ေသာ္လဲ , ဣဏပရိေဘာဂ မျဖစ္ေသာေႀကာင့္ "
ရဟန္းတို႔ အတြက္ငာတည္း ။ သို႔ေသာ္လည္း
သုတ္ေဒသနာ၏ ဆိုင္ရာျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ပစၥည္း
တို႔ကို ဆင္ျခင္၍ သုံးေဆာင္လ်ွင္ လူတို႔မွာလဲ ကု
သိုလ္ပြါး၍ အကုသိုလ္ နည္းပါးမည္ကိုကား ယုံ
မွားဘြယ္မရွိေပ ။ တရားအားထုတ္ေသာ ကာလ၌
ကား ဘာဝနာစိတၲဳပၸါဒ္ျဖင့္ သီလ ၄ - မ်ိဳး လုံး
အျပည့္အစုံစင္ႀကယ္၏ ၊ ထင္ရွားလတၲံ႕ ။
သီလကို ရက္ လ ႏွစ္ ႀကာျမင့္စြာ စင္
ႀကယ္ေစျပီးမွ ဘာဝနာကို အားထုတ္ေကာင္းသည္
သို႔မွ သမာဓိ ပညာ ျဖစ္သည္ဟု အခ်ိဳ႕က မွတ္
ထင္လ်က္ရွိ၏ ၊ ထိုသို႔ ထင္မွတ္ျခင္းသည္ ပိဋ-
ကတ္ ၃ - ပုံ ပါဠိ အ႒ကထာ ဋီကာတို႔၌
" မည္မ်ွႀကာေအာင္ သီလကို စင္ႀကယ္ေစျပီးမွ
အားထုတ္ရမည္ " ဟုမိန္႔ဆိုျခင္းမရွိေသာေႀကာင့္
ထိုသူတို႔၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ွသာတည္း ။
#ထင္ရွားေစဦးအံ႕ - ရဟန္းမ်ားမွာ ပါတိေမာက္
သီလပ်က္လ်ွင္ အာဏာဝီ
တိကၠမအႏၲရာယ္ျဖစ္၏ ။ ထို႔ေႀကာင့္ ၄င္းသီလကို
ေရွးအဖို႔ကပင္ သုတ္သင္ရေပသည္ ၊ သို႔ေသာ္လဲ
" မည္မ်ွႀကာရွည္စြာ စင္ႀကယ္ျပီးမွ ဘာဝနာကို
အားထုတ္ရသည္ " ဟူ၍ကား ပါဠိ အ႒ကထာ
ဋီကာတို႔၌ မဆိုသည္သာတည္း ။ ထို႔ေႀကာင့္ ပါတိ
ေမာက္သီလ စင္ႀကယ္ေသာအခ်ိန္ နာရီမွစ၍ ရ
ဟန္းတို႔သည္ပင္ အားထုတ္ေကာင္းေသး၏ ၊ လူတို႔
မွာ ဆိုဘြယ္မရွိျပီ ၊ ပါရမီျပည့္စုံလ်ွင္ ထိုအခ်ိန္မွစ
၍ သမာဓိ , ဝိပႆနာ , မဂ္ဖိုလ္မ်ားသို႔ ေရာက္
ႏိုင္သည္ခ်ည္းသာတည္း ။
လူတို႔ က်င့္အပ္ေသာ ငါးပါးသီလသည္
သာသနာတြင္း , သာသနာပ ဘယ္အခါမဆိုရွိ၏ ။
၄င္းသီလခြ်တ္ယြင္းလ်ွင္ အျပစ္ျဖစ္သည္ခ်ည္းသာ
တည္း ၊ ျပည့္စုံလ်ွင္လဲ ကုသိုလ္သည္ခ်ည္းသာ
တည္း ။
#ဤငါးပါးသီလ ပ်က္စီးရာ , ျပည့္စုံရာ၌
ဘုရားအမိန္႔ေႀကာင့္ အျပစ္ , အက်ိဳးျဖစ္သည္မ
ဟုတ္ ၊ သဘာဝဓမၼအတိုင္းသာလ်ွင္ အျပစ္ ,အက်ိဳး
ျဖစ္၏ ။ ထို႔ေႀကာင့္ လူတို႔၏ ေရွးအဖို႔က သီလ
ပ်က္မႈသည္ " ပဥၥာနႏၲရိယကံ , ဘိကၡဳနီဒူသနကံ
အရိယူပဝါဒကံမ်ား မဟုတ္လ်ွင္ " မဂ္ဖိုလ္ကို
တားျမစ္တတ္ေသာ အႏၲရာယ္ မျဖစ္သည္သာ
တည္း ၊ ထိုကံတို႔အား က်ဴးလြန္မိပါက လူျဖစ္ေစ
ရဟန္းျဖစ္ေစ ဤဘဝ၌ မဂ္ဖိုလ္ကို မရႏိုင္ေတာ႔
ျပီ ၊ ဤ အႏၲရာယ္ငါးပါးအား က်ေနာ္၏ Wall
ထဲ၏ ေရွ႕နားတြင္ ေဖၚျပခဲ႔ျပီျဖစ္၏ ။
ဆ႒သဂၤ ီတိပုစၧက အဂၢမဟာပ႑ိတ ႏိုင္ငံေတာ္
ႀသဝါဒစရိယ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာ
ေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဝိပႆနာရႈနည္းက်မ္း
( ပထမတြဲ ႏွာ - ၃၇ , ၃၈ , ၃၉ ,၄၀ တို႔မွထုတ္
ယူပူေဇာ္ပါသည္ )
