Hola amig@s, continuando con el camino emprendido, por el mundo de la física y particularmente por lo que tiene que ver con la mecánica clásica, les invito a que hablemos del movimiento, pues ésta es parte esencial de la que se encarga aquella rama de la física.

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Aristóteles y el movimiento: la primera postura

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Hace ya más de 20 siglos, los principales pensadores y científicos de la Antigua Grecia tenían bastantes nociones respecto al mundo de la física, sin embargo, respecto al movimiento las nociones que consideraban no eran del todo la más acertadas.

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Entre todos aquellos grandes pensadores que se dedicaron a estudiar el movimiento el que quizás lo hizo con mayor profundidad, y seriedad, fue el ilustre Aristóteles quien lo calificada en dos categorías: movimiento natural y movimiento violento.

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Para Aristóteles el movimiento natural podía ser hacia arriba o hacia abajo, como sucede con los objetos en la tierra. El movimiento natural, también podía ser circular como el de los objetos celestes. Por otra parte, el movimiento violento era resultado de fuerzas de empuje o tracción.

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Palabras más, palabras menos, Aristóteles enseño, y defendió, que todos los movimientos eran resultado de la naturaleza del objeto en movimiento o bien de que se le empujara o se tirara de él en forma constante. Es decir, para Aristóteles, siempre que un cuerpo estaba en el lugar que le correspondía, no se podía mover a menos que dicho cuerpo fuera sometido a una fuerza externa. A excepción de los cuerpos celeste, para Aristóteles, el estado normal era el reposo.

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Copérnico el iniciador del cambio

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El primer gran crítico, quizás sin quererlo, de las postura de Aristóteles, que se mantuvieron por siglos, fue Copérnico. Ya , seguramente han oído hablar del giro copernicano. Pues si, Copérnico sostenía que no era el Sol, como se creía hasta entonces, siglo XVI, sino la Tierra la que giraba alrededor del Astro Rey algo totalmente contradictorio a lo que sostenía Aristóteles del estado natural de reposo de los cuerpos en la naturaleza, el mayor de ellos la Tierra misma.

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Por todos, debe ser sumamente conocida la posición de la Iglesia medieval respecto a la idea de que la Tierra se movía en torno al Sol, eso, para el momento, sólo recibía el calificativo de locura. Aquella postura, no sólo amenazaba la teoría aristotélica del estado de reposo de los cuerpos terrestres sino que la misma doctrina cristiana se vía amenazada pues los postulados de Aristóteles sostenían, de alguna manera, las propias enseñanzas y doctrinas cristianas que Copérnico, y su postura, ponían en tela de juicio, y por tanto, amenazaban aquella autoridad clerical algo totalmente peligroso a quien se atreviese a dicho desafío.

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Galileo y la Inercia: Una nueva teoría del movimiento

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Sería Galileo, el principal científico de XVI, quien, tomando como base las ideas de Copérnico, revolucionaría el mundo científico exponiendo una teoría del movimiento, la Inercia, en contraposición a la teoría del reposo natural de los cuerpos, echando por tierra y desmotando todo el andamiaje aristotélico respecto al movimiento.

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La idea central de la postura de Aristóteles era que todo cuerpo requería de un empuje o que se tire de él para mantenerse en movimiento, caso contrario debería mantenerse naturalmente en reposo. Esa postura fue la que contradijo Galileo estableciendo, en función de la experimentación, que si no hay interferencia con un cuerpo en movimiento éste continuará moviéndose por siempre en línea recta; no siendo necesario, en consecuencia, empujar, tirar, ni aplicar fuerza de ninguna especie para producir el movimiento en el cuerpo en consideración

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El concepto fundamental de la postura de Galileo respecto del movimiento es el de Inercia que no es más que la propiedad de un objeto de mantener su estado de movimiento permanente

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El concepto de inercia de Galileo dejó totalmente fuera de juego la teoría aristotélica del movimiento. Aristóteles no reconoció la idea de inercia porque no pudo imaginar qué movimiento era sería probable sin fricción. En su experiencia, en la de Aristóteles, todo movimiento estaba sometido a resistencia y ha debido ser esto lo que sostenía toda su postura medular respecto al movimiento. En este sentido, esta omisión aristotélica, de no reconocer la fricción, como una fuerza con las mismas características de cualquier otra, impidió develar correctamente, por 2000 años, las características del movimiento hasta la llegada de Galileo, cuando efectivamente se inicia el verdadero progreso científico con la ayuda de la verificación experimental que se incorporara desde Galileo hasta nuestros días.

Hasta acá nuestro histórico, científico educativo post, nos vemos en una nueva oportunidad.

Hasta la próxima sonrisa!!