Mencionamos en publicaciones anteriores que había cinco cosas reveladas a Ananías con respecto a Saulo de Tarso en HECHOS 9:15-16 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.

Hasta ahora solo hemos analizado lo que significa ser un "vaso elegido" para Dios.

El primer punto

Ananías entendió la importancia de estas palabras "vaso elegido".

El segundo punto

Necesitamos entender en esta porción de las Escrituras es que Saulo de Tarso debía llevar el nombre de Jesús a los gentiles. El apóstol Pablo reconoció este hecho cuando escribió en ROMANOS 11:13 Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,.

El tercer punto

Reduce el hecho de que Saulo de Tarso debía llevar el nombre de Jesús a ciertos reyes, y la mayoría de ellos también eran gentiles. Por supuesto, sabemos por estudiar la vida del apóstol Pablo que la forma en que conoció a estos reyes cara a cara fue como prisionero de Jesucristo. En HECHOS 26 encontramos al Apóstol Pablo como prisionero llevado ante el Rey Agripa. Pablo relató al Rey, y a los presentes, los hechos de su conversión. 26:28 encontramos al Rey Agripa haciendo una declaración a Pablo: "Por poco me persuades a ser cristiano."

Más adelante en la vida, todavía prisionero, encontramos al apóstol Pablo haciendo su llamamiento al César. (2 TIMOTEO 4:16-17). El punto para que nos demos cuenta aquí es que Saulo de Tarso también debía llevar el nombre de Jesús a ciertos reyes.

El cuarto punto

Saulo de Tarso era un "recipiente elegido" para llevar también el nombre de Jesús a los hijos de Israel. Encontramos al Apóstol Pablo constantemente en sus viajes a las sinagogas. En las sinagogas es donde los judíos se reunían para los servicios del día de reposo. Pablo, siendo fariseo e hijo de un fariseo, y vestido como fariseo, los judíos les pedirían a los judíos en estas sinagogas que les hablara. ROMANOS 10:1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.

Muchos judíos fueron salvados por la predicación de Pablo. Pero, por extraño que parezca, ir a las sinagogas también le abrió la puerta para hablar con los gentiles. HECHOS 13 registra uno de los primeros sermones de Pablo. En HECHOS 13:42 leemos: Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas.

Llegó el siguiente día de reposo, y todo el pueblo escuchó a Pablo predicar. Los judíos tenían envidia y hablaron en contra de las palabras del apóstol Pablo, lo cual no era realmente algo inteligente a los ojos de Dios. HECHOS 13:46-48 registra lo que sucedió después: Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra. Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.

Multiplica esta vez la cantidad de sinagogas a las que Pablo asistió y habló, ¿puedes ver cómo predicó a miles de judíos, y en el proceso llegó a miles de gentiles?. Tanto es así que en HECHOS 17:6 Pablo fue acusado de poner el mundo al revés. Entonces, el hecho fue que Saulo de Tarso fue un "recipiente elegido" para llevar también el nombre de Jesús a los hijos de Israel, y en el proceso de hablar con los judíos, la puerta se abrió para muchos más Gentiles para escuchar y recibir la Palabra de Dios.

El quinto punto

Debido a que debía llevar el nombre de Jesús a los gentiles, a los reyes y a los hijos de Israel, sufriría muchas cosas. HECHOS 9:15-16 nuevamente lo dice así: El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. La realidad de esta declaración es el hecho de que el sufrimiento es parte de llevar el nombre de Jesús.