Why we need Religion? Part2 /Зачем нам нужна Религия? Часть2

Hello! Let's continue our important conversation, we understood the past a concept of religion as social institute and reason of their variety.
If you missed this important and interesting article, then I advise to study it - https://steemit.com/religion / @ njall/why-we-need-religion-part1-zachem-nam-nuzhna-religiya-chast1

Unfortunately the modern question of religion has many parties as can seem - negative much more, it is connected with policy and business into which the religion turned, about it we today and we will talk:
As it was told earlier, the religion was created in individual social conditions and adapted to them, it gave to people that philosophy - which they could understand and accept in life, it was the important social institute providing health spiritual and physical, but after something went wrong... What?

The problem is that pervoosnovatel of religion it is the most ardent followers, in these people there lives the idea, they are ready to offer everything for the sake of this idea, and it is very good that the idea consisted in World peace. Such strong and ideological people are always, in the future they become Saints and monks, they continue sacred case, but unfortunately such people are very inconvenient to a parasitic matrix, they strongly disturb it, don't allow to manipulate and deceive the people, etc.
And at some point since the religion has a great influence on people, it is tried to be made of course "manual", alien religions people try to filter inside and to receive levers of the power further completely to subordinate this institute and to make of it business, means by management of people that is completely alien to religion! I.e. the first problem in sinful, parasitic people, for the sake of the egoistical purposes they are ready to be ready to do anything, aren't even afraid to blacken shrines.

The second problem in philosophy, religion very important tool, but at higher levels tells the doctrine about difficult conditions of consciousness and a possibility of their management, it is this neuropsychology! Such direction requires huge resources, it is necessary to spend a lot of time and forces, to read, study and practice much, but unfortunately, in the majority people very lazy therefore even holding religious posts if they don't burn with the doctrine, then it will be much easier for them to come to the temple as for work and to leave home, they don't aim to learn the truth and to become Saints, they just live, but all right they just would live, they dare to create the doctrines, treatments and opinions!
They safely give advice to other people, judge, and decide what in religion "became outdated" and that takes place to be, thereby, though sincerely and fondly, but they destroy the doctrine, they reduce it to formal and ceremonial dogmas, and then and absolutely destroy it because in formality without spirit there is no sense, it is just theater.
Well and of course the first problem is crossed with the second, so people it seems religious, but having I lust after a profit and power, can sincerely believe in the righteousness and use church as the business, to give advice and opinions, treatments, etc.
And the third problem, is disinterest and laziness of people, much just all the same, they pass by sacred institute, thereby allowing a disease to get inside, to spoil and pervert the doctrine, to dishonor it, we do by the emotional neglect not only the life it is worse, but also the whole people!
Here also we receive that initial institute of a sound mind and a body, the important assistant in the social world, is exposed to misstatements and destructions due to evil intentions of people, lazy and incapable followers, and indifferent people over time.
For this reason in the future even the most noble institutes of religion can roll down in business and policy, can frankly lie and be covered with sacred names that will create huge problems that can observe as an example with terrorists.
Of course there are these followers who receive huge spiritual revelations and teach others, but they become a little and generally they conduct detached life therefore the religion begins to live for the few people, it depends at the mass level we receive the distorted, prejudiced and economic organization... which can and bears some advantage to people, but in comparison with her initial idea, it is just horrific image!

Therefore it isn't necessary to charge religion and Saint people, martyrs and wise men, they need to be appreciated and respected, but if there is who it is guilty, these are indifferent generations and mad people who for the sake of the benefit are ready and I smother to sell, unfortunately, and if we see terrible pictures from religion, it is necessary to understand that it doesn't cast a shadow on the doctrine, it is net and sacred, but it speaks about a serious disease in which turned this social institute, and here full-fledged life of religion or its degeneration and misstatement - depends only on us.
In due time ancient Saints could create and hold institutes, but generations are replaced, and everything depends already on contemporaries.
I thank for attention, further we will consider other important aspects of religion as social and spiritual institute.

Здравствуйте! Давайте продолжим наш важный разговор, в прошлом мы разобрались понятие религии как социального института и причины их разнообразия.
Если вы пропустили эту важную и интересную статью, то советую ознакомиться с ней - https://steemit.com/religion/@njall/why-we-need-religion-part1-zachem-nam-nuzhna-religiya-chast1
К сожалению современный вопрос религии имеет много сторон, как может показаться - негативных гораздо больше, это связано с политикой и бизнесом в который превратилась религия, об этом мы сегодня и поговорим:
Как было сказано ранее, религия создавалась в индивидуальных социальных условиях и адаптировались к ним, она давала людям ту философию - которую они могли понять и принять в быту, она была важным социальным институтом обеспечивающим здоровье духовное и физическое, но после что-то пошло не так...Что же именно?

Проблема в том, что первооснователи религии это самые ярые последователи, в этих людях живет идея, они готовы пожертвовать всем ради этой идеи, и очень хорошо что это идея заключалась в Мире во всем Мире. Такие сильные и идейные люди есть всегда, в будущем они становятся святыми и монахами, они продолжают святое дело, но к сожалению такие люди очень неудобны паразитической матрице, они сильно мешают ей, не позволяют манипулировать и обманывать народ, и т.д.
И в какой-то момент, т.к. религия имеет большое влияние на людей, ее конечно же пытаются сделать "ручной", чуждые религии люди пытаются просочиться внутрь и получить рычаги власти, чтобы в дальнейшем полностью подчинить этот институт и сделать из него бизнес, средство управлением людей, что полностью чуждо религии! Т.е. первая проблема в греховных, паразитических людях, ради своих эгоистических целях они готовы идти на все, даже не боятся очернять святыни.
Вторая проблема в философии, религия очень важный инструмент, но на более высоких уровнях учение говорит о сложных состояниях сознания и возможностью их управления, это настоящая нейропсихология! Такое направление требует огромных ресурсов, нужно тратить много времени и сил, много читать, изучать и практиковать, но к сожалению, в большинстве своем люди очень ленивые, поэтому даже занимая религиозные посты, если они не горят учением, то им будет намного легче приходить в храм как на работу и уходить домой, они не стремятся познать истину и стать святыми, они просто живут, но ладно бы они просто жили, они смеют создавать свои учения, трактовки и мнения!
Они смело дают советы другим людям, судят, и решают что в религии "устарело", а что имеет место быть, тем самым, хоть искренне и наивно, но они уничтожают учение, они сводят его к формальным и обрядовым догмам, а потом и совсем разрушают его, ибо в формальности без духа нет смысла, это просто театр.

Ну и конечно первая проблема пересекается со второй, так люди вроде религиозные, но имеющие жажду наживы и власти, могут искренне верить в свою праведность, и использовать церковь как свой бизнес, давать советы и мнения, трактовки и т.д.
И третья проблема, это незаинтересованность и лень людей, многим просто все равно, они проходят мимо священного института, тем самым позволяя болезни проникать внутрь, уродовать и извращать учение, позорить его, своим безразличием мы делаем не только свою жизнь хуже, но и целых народов!
Вот и получаем, что изначальный институт здорового духа и тела, важный помощник в социальном мире, со временем подвергается искажениям и разрушениям за счет злых намерений людей, ленивых и неспособных последователей, и безразличных людей.
Именно поэтому в будущем даже самые благородные институты религии могут скатиться в бизнес и политику, могут откровенно лгать и прикрываться святыми именами, что создаст огромные проблемы, что может наблюдать в пример с террористами.
Конечно остаются настоящие последователи, кто получают огромные духовные откровения и учат других , но их становится мало и в основном они ведут отстраненную жизнь, поэтому религия начинает жить для немногих людей, когда как на массовом уровне мы получаем искаженное, предвзятое и экономическое учреждение...которое может и несет какую-то пользу людям, но по сравнению с ее изначальной идеей, это просто ужасная картина!
Поэтому не нужно обвинять религию и святых людей, мучеников и мудрецов, их нужно ценить и уважать, но если и есть кто виноват, то это безразличные поколения и обезумевшие люди, которые ради своей выгоды готовы и душу продать, к сожалению, и если мы видим страшные картины со стороны религии, то нужно понимать что это не бросает тень на само учение, оно чисто и свято, но это говорит о серьезной болезни в которую превратился этот социальный институт, а вот полноценная жизнь религии или ее вырождение и искажение - зависит только от нас.
В свое время древние святые смогли создать и удержать институты, но поколения сменяются, и все зависит уже от современников.

Благодарю за внимание, далее мы рассмотрим другие важные аспекты религии как социального и духовного института.