Escrito Esquizoide #2: Sobre el fin del mundo

 Sobre el fin del mundo: 

Ciertamente el mundo parece comenzar otra vez. O a lo mejor no. El hecho es que la convención del año amarra un nuevo aniversario. Hay optimismo en la política… las calles se ven un poco más vacías y el aire un poco más puro y el cielo de Enero se ve a veces más azul y Enero se ve más puro y así son las crudas de los años que ya no son. No hay distribución de gasolina, dicho sea de paso.  

Existe algo en la interpretación del caos que es interesante y que sin duda se está dando a notar últimamente. Si existe un pueblo que entiende de sacrificios rodillas descarapeladas pies encallados, es México. Así que no nos vengan con mentiras. Si el nuevo plan de la nación exige un sacrificio, nosotros ponemos las mejillas y las nalgas, para que la palma de la mano tenga qué castigar. Hay desesperación y el mexicano no la oculta. Pero al final del día o al final de la consciencia, el mexicano también se dice: “esto es por algo, ni modo, a chingarle como siempre”. Dependiendo del contexto y del discurso, del universo simbólico que se logre crear, el caos puede ser interpretado como un buen augurio o como el apocalipsis en acto (no saben que este acto nunca dura mucho). Sólo los conservadores y religiosos creen que el fin del mundo puede ser vivido en un tramo de cotidianidad, pregúntenle a Eco en el fin de su mundo (la muerte es el único fin con acto definitivo).  

Quien piense que puede razonar de forma ilustrada con el pueblo mexicano, vive en otro país… con gente quizás de piel más clara, como los jázaros que dominan los medios. El mexicano siente que hay una misión trascendental por la patria, y a lo mejor así es.  

Ciertamente AMLO es un agente apocalíptico, pero también el que trae el nuevo día. Los grandes líderes requieren de agallas para terminar un mundo, pero necesitan tener la habilidad de crear uno nuevo. Y a lo mejor así es.  

Donde antes había un: “el gobierno nos chinga siempre”, ahora existe un: “ahora todos nos chingamos para intentar componer este desvergue”. Y a lo mejor así es. 

Citando al poeta surrealista Aimé Césaire:  

Es preciso comenzar. 

¿Comenzar qué? 

La única cosa en el mundo que vale la pena comenzar: 

¡El Fin del mundo, demonios!  

 Siempre es preciso llevar a la serpiente por el camino adecuado en dirección a su cola.  

Pero así como el fin del mundo no puede ser un periodo, un acto distinguible, el mundo que se inicia tampoco puede llegar a su acto. Es, a lo mucho, horizonte puro o pura potencialidad. Provocar o establecer un fin del mundo, es un acto de pura creatividad siempre y cuando se haga para crear uno nuevo. El fin del mundo se crea, pero no es el mundo el que uno termina. El mundo que se crea a partir del caos tampoco se termina, no llega a un culmen, no tiene un fin ni una causa. Sólo los idiotas terminan algo, dice Hugo Hiriart que decía el pintor Cézanne. Y a lo mejor así es.  

Los mundos siempre flotan, eso todos lo sabemos.  

Los conservadores siempre ven el fin del mundo como algo terrible y, al mismo tiempo, como una buena nueva. Se masturban en el pasado, en lo tradicional, por eso el mundo para ellos siempre se está terminando. Pero hay una razón que tiene aún más peso. ¡Ellos esperan la segunda venida de nuestro salvador! Esos transmundanos viven para ello. Así que siempre están ansiando que llegue el día del apocalipsis.  

Pero la gente lista ve en los fines de los mundos una nueva oportunidad. Un cambio del orden simbólico. Y a lo mejor así es. 

Otro grupo para los que el fin del mundo es una catástrofe, son los que tenían el poder del orden simbólico anterior. En este caso son los neoliberales, que están como idiotas sin entender qué es lo que pasa. El verdadero catástrofe de un fin del mundo es que no tenemos parámetros simbólicos desde los cuales interpretar el nuevo mundo. Eso causa el verdadero temor, no los desastres materiales, no las implicaciones palpables.  

Los progresistas son idiotas, porque están tan acostumbrados a los fines del mundo y sufren de una estupidez emocional que les impide cualquier afecto y apego, que le perdieron el respeto a estos. Ellos tampoco son creativos, sólo son blandengues sin voluntad, pues no intentan crear un nuevo mundo ni destruir alguno, sólo despiertan y tratan de ir por la corriente.  

AMLO no es ni conservador ni progresista, es un pragmático. Los verdaderos dueños de los mundos, somos los que jugamos con ellos como canicas en el cosmos.  

Tengo que agregar a mis influencias algunos nombres más:
Hugo Hiriart, Dayo, Ernesto Castro, Yung Beef , Sherk, las palabras que terminen con X, las palabras uruguayas con acento neutro, Neil Cicierega, Colin Ritman, Gibrán Ramírez Reyes, Alfredo Jalife, el profe Nava, todo lo que diga el Temec cuando se pone de pendejo y las películas de Marvel.
 

Vale, salud y feliz inicio de año.  

Desde un nuevo mundo, El Sub comandante Leary Turambar.
 

PD. Que piensa que los grandes filósofos serán aquellos que no extrañen el barro ni el barrio, sino aquellos que le admiran desde la distancia y quieren, abiertamente, que así siga siendo.  

PD. Que no se ve sometido a la gasolina porque no tiene carro.  

PD. Que dice que no acepten imitaciones, la única página de izquierda que tiene la razón entre todas las corrientes de izquierda, es Meemperradores Académicos.      

Jueves 17 de enero del 2019  

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