намудҳои махлуқот, аз сақофҳои шадид

in #klekson7 years ago (edited)

Ҳайвонот дар Мифология

Аз оғози таърихи инсоният, одамон дар робита бо ҳайвонот, ки одатан шикорчӣ ва фермерон буданд, зиндагӣ мекарданд ва дар бораи онҳо фикру афкору услубҳо таҳия кардаанд. Ҳамаи намудҳои махлуқот, аз сақофҳои шадид ба тортанакҳои хурд, нақши муҳим дар мифология. Масоҳат метавонад ба ҳайвоноти умумӣ, ба монанди қурбоққа ва ҳашарот, маънои дигар офаридаҳо, ки дар асрҳои менталистӣ, асрҳо, аждаҳо, ва ғайраҳо пайдо шуданд - ҳеҷ гоҳ дар ҷаҳони воқеӣ вуҷуд надоштанд.
тҳои махсусро диҳад. Бо вуҷуди ин, дигар офаридаҳо, ки дар асрҳои менталистӣ, асрҳо, аждаҳо, ва ғайраҳо пайдо шуданд - ҳеҷ гоҳ дар ҷаҳони воқеӣ вуҷуд надоштанд.

Ҳайвонот метавонад барои инсонҳо ё хусусиятҳои инсон ҳамчун афсонаҳои Африқо ва Ҳакимии амрикоӣ ё қаҳрамони
Ҳайвонот метавонад барои инсонҳо ё хусусиятҳои инсон ҳамчун афсонаҳои Африқо ва Ҳакимии амрикоӣ ё қаҳрамони ҳикояҳои юнонӣ Aesop хизмат кунанд. Дар баъзе ривоятҳо, ҳайвонҳо корҳои героиниро иҷро мекунанд ё байни миёнаравҳо байни осмон ва змаънидорӣ ё хусусиятҳои махсусро диҳад. Бо вуҷуди ин, дигар офаридаҳо, ки дар асрҳои менталистӣ, асрҳо, аждаҳо, ва ғайраҳо пайдо шуданд - ҳеҷ гоҳ дар ҷаҳони воқеӣ вуҷуд надоштанд.

Ҳайвонот метавонад барои инсонҳо ё хусусиятҳои инсон ҳамчун афсонаҳои Африқо ва Ҳакимии амрикоӣ ё қаҳрамони ҳикояҳои юнонӣ Aesop хизмат кунанд. Дар баъзе ривоятҳо, ҳайвонҳо корҳои героиниро иҷро мекунанд ё байни миёнаравҳо байни осмон ва замин амал мекунанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд манбаи ҳикмат ва қудрати шаман бошанд.

Ҳайвонот аксар вақт дар сифати мифологӣ сифати дуюми доранд. Онҳо метавонанд ба одамон ё зараровар, баъзан ҳам кӯмак кунанд. Онҳо одамонро бо ғизо таъмин мекунанд, вале дар айни ҳол онҳо метавонанд хатарнок бошанд. Чун сарчашмаҳо ва рамзҳо, ҳайвонҳо сирре ва қудрати ҷаҳони табииеро, ки метавонанд эҷод ё нест кунанд, намояндагӣ мекунанд.

Sort:  

Seorang mukmin yang kuat tauhidnya, sekalipun masih hidup di dunia dan terikat pada semua wujud yang fana, namun harapannya semata kepada Allah Ta'ala

Jika kita berharap akan rahmat-Nya, maka kita tidak akan menggantungkan harapan kepada amal-amal kita, baik itu besar atau pun kecil. Dan hal yang paling mahal dalam suluk adalah hati, yaitu apa yang dicarinya dalam hidup. Dunia ini akan menguji sejauh mana kualitas raja (harap) kita kepada Allah Ta’ala.

Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seseorang masuk surga dengan amalnya.” Ditanyakan, “Sekalipun engkau wahai Rasulullah?” Beliau bersabda, “Sekalipun saya, hanya saja Allah telah memberikan rahmat kepadaku.” – H.R. Bukhari dan Muslim
J