My Actifit Report Card: January 23 2025, Geylet 4 7533 - Another new look at the whole year

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Another new look at the whole year

With the new day, I finally dived into my calendar. If you don't read here regularly, then perhaps first read My time jump experiment

As I mentioned yesterday, it was high time to pimp my new calendar. Yesterday I showed in the background the annual overview in the previous pocket calendar. I had already used it in the transition to the new one. However, it proved to be impractical early on when it came to discussing specific appointments with third parties.

That's why I decided to put together a completely different kind of annual overview. Previously, I had illustrated the nine months of the year and noted therein the days of the week of the Gregorian calendar. Although this looks good, it is chaotic when dealing with third parties who still rely on the Gregorian calendar.

In my new overview, I have now pictured the Gregorian months and sorted the corresponding days of the week into columns. I have labeled the nine days of the week in my new calendar with Roman numerals, as they do not have names. And I have written the current days of the months in Arabic numerals in the columns.

Where in my previous version the last day of the week was numbered in italics in the last column, the Gregorian days are now numbered there. So everything is exactly reversed. So I have sorted the days of the month into Gregorian weeks and can look at my calendar in the classic way with third parties and still read the day and weekday of the current month directly. What do you think of that?

Now that I've invested my entire evening in my calendar and prepared this report up to this point, I'm going to catch up on my evening's work and fall back into bed. It was late, but it was good.

As I was falling asleep, I had another opportunity to follow along with the episode of Stephan Kinsella's podcast that took me on a wild mental journey two days ago. I came to it because I came across the term “paleoliberalism” in Wikipedia under the name Hans-Hermann Hoppe. Whatever that means, and whatever people want to associate with it, the term came up again in the podcast at the end of the episode. Because I woke up a few more times during the night, I was able to pick up on the current episode with ease (thanks to Antennapod and its automatic sleep function) and had already consciously listened to the episode to the end before I finally woke up.

A spot I marked during the night prompted me to cut a clip from it and share it here and now. Before I say a few more words about the calendar above. Meanwhile, I had already done my tongue scraping and qigong while still oil pulling. Remarkable words:

00:55:05 Begin in Antennapod/Fountain

"In legal theory and in moral theory there is a distinction between thomistic [1] natural law - wich I am sometimes calling here moral law or libertarian law - wich really just means justified law. [..] Well also like the law of gravity, that is a law. [..] There is law of cause and effect, causal laws. There is also laws of economics, there is logical laws. These are all about regularities [..]. And then there is also moral laws, wich are called legal laws. And then the legal laws have two types. One is justified law, or moral law, wich have a normative component. And then you have Positive law, wich is the law that actually exists, that the sovereign or the legal system is actually literally enforcing."

"Because we come to an age dominated by legal positivism, in a sense, ushered in primarily by the rise of the bureaucratic state, the administrative state in the 20th century. Wich coincided with World War I and the collapse of monarchies and the old regime and the rise of democracy - wich is what Hoppe calls Democratic Lawmaking - we replaced the old concept of law as a fixed thing, that has to be routed in morals and norms and natural law to some degree. Wich is the distinction we make between, what we call Malum in se ['wrong' or 'evil in itself' 2]and Malum prohibitum ['wrong [as or because] prohibited' 3] laws. Malum in se is laws written engraving in your heart because of god or moral law or common sense or tradition. And Malum prohibitum are things that are just illegal, because the government sais so. [..]"

01:03:03 End in Fountain
00:59:04 Mid point

Footnotes of findings viewed during clipping and transcribing:

1. Thomistic Philosophy, the enduring thought of Saint Thomas Aquinas, retrieved on Geylet 4, 533.
2. Malum in se
3. Malum prohibitum

Ok, admittedly, transcribing this is going too far for me here. But for now, here's the whole clip: https://fountain.fm/clip/96CcLNRDeevy7DrWRdom

On a side note: Fountain is both a pain and a pleasure. I like the clip function and that it uses Web2. Sure, I'd prefer Web3, and that's why I'm active here and not there. But at least I can point to it while it's (still) there, without having to deal with media files here. At the same time, Fountain allows you to download the edited clip, and thus also to share it independently of Web2. I would also like to mention again how I edited this clip. By noting the times above and calculating the middle position. From this middle position I jump to the clip function (image 2) and then it's just a few finger movements until the clip is finished. I was even offered a machine transcript for zero sats, even if it was only superficial (image 3). But again, Fountain is a pain here, because the transcript is only shown to me there and I can't manage to use it any further. What's it worth if that's not possible? Yes, that's right: zero sats.

So now on with the day. I'd like to say a few more words about the calendar and why I'm so motivated by it. You can hear it in the clip. Social processes are broken. If it can be avoided, I don't want to give those forces a clue as to what I use as a time orientation. I can make precise appointments with friends in my own calendar, even publicly, and I don't have to worry about unfriendly readers not having the slightest idea what time it is. And the more different calendars there are, the better it is to agree on a small scale and not even have to watch the big one in its awkwardness.

I have had my hot lemon a long time ago and now it is high time for my first meal. Because this body, which is typing these lines here, is happy and alive and plans to stay that way for a while.

I supplemented my meal as desired and then went on with my errands. In between, there was a snack and lots of family encounters, which I really appreciate. And with the end of my day today, this report is already finished. I'll just take the screenshots in the two apps and then it will be complete.

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#actifit #activity #aliveandthriving #deutsch #hive #family #education #naturalmedicine #diy

Ein wieder neuer Blick aufs ganze Jahr

Mit dem neuen Tag tauchte ich endlich in meinen Kalender. Liest Du hier nicht regelmäßig, dann lies vielleicht erstmal Mein Zeitsprung-Experiment

Wie ich gestern bereits andeutete, war es höchste Zeit, meinen neuen Kalender zu pimpen. Gestern zeigte ich im Hintergrund noch die Jahresübersicht im vorherigen Taschenkalender. Den hatte ich im Übergang zum neuen auch bereits verwendet. Doch er hatte sich bereits früh als nicht praktikabel erwiesen, wenn es darum ging, konkrete Planungen mit Dritten zu besprechen.

Darum habe ich mich entschlossen, nochmals eine ganz andere Art der Jahresübersicht zusammenzustellen. Vorher hatte ich die neun Monate des Jahres abgebildet und darin die Wochentage des gregorianischen Kalenders notiert. Das sieht zwar gut aus, doch es ist chaotisch in Absprachen mit Dritten, die sich noch immer auf den gregorianischen Kalender verlassen.

In meiner neuen Übersicht habe ich nun die gregorianischen Monate abgebildet, und dazu die passenden Wochentage in Spalten sortiert. Die neun Wochentage meines neuen Kalenders habe ich darin mit römischen Ziffern bezeichnet, denn diese Tragen keine Namen. Und die laufenden Tage der Monate habe ich in arabischen Ziffern in die Spalten notiert.

Da, wo in meiner vorherigen Fassung jeweils der letzte Tag der Woche in der letzten Spalte kursiv beziffert war, sind nun die gregorianischen Tage dort beziffert. Alles also genau umgekehrt. So habe ich die Tage des Monats in gregorianischen Wochen sortiert und kann klassisch mit Dritten in meinen Kalender gucken und dennoch den Tag und Wochentag des aktuellen Monats direkt ablesen. Was sagst du dazu!?

Nachdem ich nun meinen gesamten Abend in meinen Kalender investiert und diesen Report bis hier her vorbereitet habe, werde ich meine abendliche Arbeit nachholen und wieder ins Bett fallen. Das wurde spät, doch es war gut.

Bereits beim Einschlafen hatte ich wieder die Gelegenheit, einer Episode in Stephan Kinsellas Podcast weiter zu folgen, die mich vor zwei Tagen eine wilde, gedankliche Reise machen ließ. Ich kam dazu, weil ich beim Namen Hans-Hermann Hoppe bei Wikipedia auf den Begriff "Paleoliberalismus" stieß. Was immer das meint zu sein, und was immer Menschen auch damit verbinden wollen, der Begriff tauchte zum Ende der Episode nochmal im Podcast auf. Denn im Verlauf der Nacht erwachte ich noch ein paar Mal, konnte mit Leichtigkeit an die laufende Episode anknüpfen (Dank Antennapod und dessen automatischer Schlaffunktion) und hatte die Episode bereits vor meinem Erwachen bereits bewusst bis zum Ende gehört.

Eine von mir während der Nacht markierte Stelle veranlasst mich jetzt und hier, einen Clip daraus zu schneiden und zu teilen. Bevor ich nochmals ein paar Worte zum obigen Kalender verlieren mag. Mein Zunge Schaben und Qigong hatte ich derweil bereits erledigt, während ich noch immer Ölziehe. Bemerkenswerte Worte:

00:55:05 Beginn in Antennapod/Fountain

„In der Rechtstheorie und in der Moraltheorie gibt es eine Unterscheidung zwischen thomistischem [1] Naturrecht - das ich hier manchmal moralisches Recht oder libertäres Recht nenne - was eigentlich nur begründetes Recht bedeutet. [..] Nun auch wie das Gesetz der Schwerkraft, das ist ein Gesetz. [..] Es gibt Gesetze von Ursache und Wirkung, Kausalgesetze. Es gibt auch Gesetze der Ökonomie, es gibt logische Gesetze. Da geht es um Regelmäßigkeiten [...]. Und dann gibt es auch moralische Gesetze, die man Rechtsgesetze nennt. Und dann gibt es zwei Arten von Rechtsgesetzen. Das eine ist begründetes Recht, oder moralisches Recht, das eine normative Komponente hat. Und dann gibt es das Positive Recht, das ist das Recht, das tatsächlich existiert, das der Souverän oder das Rechtssystem tatsächlich buchstäblich durchsetzt.“

„Wir sind nämlich in ein Zeitalter eingetreten, das in gewisser Weise vom Rechtspositivismus beherrscht wird, der vor allem durch den Aufstieg des bürokratischen Staates, des Verwaltungsstaates im 20. Jahrhundert eingeleitet wurde. Welches mit dem Ersten Weltkrieg und dem Zusammenbruch der Monarchien und des alten Regimes und dem Aufstieg der Demokratie zusammenfiel - was Hoppe als Demokratische Rechtsetzung bezeichnet - haben wir das alte Konzept des Rechts als etwas Feststehendes ersetzt, das bis zu einem gewissen Grad in Moral und Normen und Naturrecht verankert gewesen sein musste. Das ist die Unterscheidung zwischen dem, was wir Malum in se ['an und für sich falsch' oder 'böse' 2] und Malum prohibitum ['falsch [als oder weil] verboten' 3] Gesetze nennen. Malum in se sind Gesetze, die aufgrund von Gott oder moralischen Gesetzen oder dem gesunden Menschenverstand oder der Tradition in dein Herz eingraviert sind. Und Malum prohibitum sind Dinge, die einfach illegal sind, weil die Regierung es sagt. [..]“

01:03:03 Ende in Fountain
00:59:04 Mittelposition

Fußnoten von Fundstücken, die ich während des clippens und transkribierens betrachtete:

1. Thomistic Philosophy, the enduring thought of Saint Thomas Aquinas, abgerufen am 4. Geylet 533.
2. Malum in se (es existiert dazu derzeit nichtmal ein deutschsprachiger Lexikoneintrag)
3. Malum prohibitum (auch hier nicht)

Ok zugegeben, das zu transkribieren geht mir hier jetzt zu weit. Doch hier ist zunächste mal der ganze Clip: https://fountain.fm/clip/96CcLNRDeevy7DrWRdom

Nebenbei angemerkt: Fountain ist Schmerz und Freude zugleich. Ich mag die Clipfunktion und dass es Web2 nutzt. Klar, Web3 wäre mir lieber, und darum bin ich ja auch hier aktiv und nicht dort. Doch immerhin lässt sich auf das dort hinweisen, solange es (noch) da ist, ohne hier mit Mediendateien zu hantieren. Gleichzeitig erlaubt Fountain ein Herunterladen des geschnittenen Clips, und damit auch ein Weitergeben unabhängig des Web2. Wie ich diesen Clip geschnitten habe, mag ich auch erneut anmerken. Indem ich oben die Zeiten notierte und die Mittelposition errechnete. Von der Mittelposition springe ich in die Clip-Funktion (Bild 2) und dann sind es nur noch ein paar Fingerbewegungen, bis der Clip fertig ist. Sogar ein maschinelles Transkript ist mir für Null Sats angeboten worden, auch wenn dieses nur oberflächlich ist (Bild 3). Doch wieder ist Fountain hier Schmerz, denn mir wird das Transkript nur dort angezeigt und es gelingt mir nicht, es weiter zu verwenden. Was ist es wert, wenn das nicht möglich ist? Ja, ganz genau: Null Sats.

Nun also weiter im Tag. Und dazu mag ich im Zusammenhang nochmal ein paar Worte zum Kalender schreiben, und warum ich damit derart motiviert bin. Es ist im Clip zu hören. Die gesellschaftlichen Abläufe sind kaputt. Wenn es sich vermeiden lässt, will ich jenen Kräften keinen Hinweis darauf geben, woran ich mich zeitlich orientiere. Ich kann mich im eigenen Kalender präzise mit Freunden sogar öffentlich verabreden und muss keine Sorge haben, dass unfreudige Leser auch nur die kleinste Idee davon haben, welcher Zeitpunkt gemeinst ist. Und um so mehr verschiedene Kalender es gibt, um so besser, um sich im kleinen zu einigen und dem großen in seiner Unbeholfenheit nichtmal mehr zusehen zu müssen.

Meine heiße Zitrone hatte ich nun lange getrunken und nun ist es höchste Zeit für eine erste Mahlzeit. Denn dieser Körper, der diese Zeilen hier tippt, ist froh und lebendig und will es noch eine Zeit lang bleiben.

Die Mahlzeit supplementierte ich wie gewünscht und ging dann meinen Erledigungen weiter nach. Zwischendurch gab es noch einen Snack, und viele familiäre Begegnungen, die ich sehr zu schätzen weiß. Und mit dem Ende meines Tages ist heute auch dieser Bericht hier bereits fertig. Ich mache nur noch eben die Bildschirmfotos in den zwei Apps und dann wird er auch schon rum sein.

This report was published via Actifit app (Android | iOS). Check out the original version here on actifit.io

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