Let's talk about what feminism really is: the bases | Hablemos de lo que es realmente el feminismo: las bases [EN/ES]

Hoy por hoy escuchar hablar sobre el feminismo es muy frecuente ya que estamos asistiendo a una época de crisis de civilización, y, por ende, reivindicaciones sociales. En ese sentido lo que no es frecuente es, desde el sentido común, escuchar hablar sobre el feminismo sin recurrir a estereotipos y numerosos sesgos que nos llegan desde la cultura. Es así que pienso que es necesario abrir un debate sobre de qué estamos hablando cuando nos referimos al feminismo, qué hay de nosotros y nosotras al señalarlo en uno u otro sentido, qué implica ser o identificarse como feminista.

El feminismo como sabemos, se puede decir que es una de las causas sociales, un movimiento, pero en mi criterio, es el más abarcador de todos. No se trata de un fenómeno nuevo, ya que nos llega incluso desde siglos pasados en los que surgieron fuertes luchas por los derechos de las mujeres. Sin embargo, y a pesar de que hayan ocurrido numerosos avances en ese sentido, no deja de ser necesario ni su lucha deja de estar vigente, porque como decía anteriormente, estamos asistiendo a una época de crisis de civilización y retrocesos sociales en muchos sentidos.

Al contrario de como piensan muchas personas, el feminismo no existe como contrario al machismo; no es simplemente otra cara de la misma moneda. Si bien el machismo viene a ser el correlato más palpable día a día del sistema de opresión patriarcal en el que el hombre se erige a sí mismo como superior a la mujer, el feminismo no busca invertir la ecuación y dotar del mismo poder a las mujeres para someter a los hombres, sino que lo que intenta es buscar un equilibrio en las relaciones de poder que configuran la realidad. Esto quiere decir que lo que busca es simplemente un modo de relacionarnos ambos géneros en el que nos tratemos como iguales; iguales en cuanto a tener los mismos derechos, los mismos deberes, los mismos accesos a oportunidades, los mismos privilegios, etc.

Sin embargo, hablar tanto de igualdad nos ha llevado a un malentendido que se ha enquistado tanto en los medios como en el imaginario popular, que ha provocado que no pocas veces se desestime la lucha. Hombres y mujeres no somos iguales; cada cual tiene sus particularidades biológicas, psicológicas y sociales en dependencia del esquema genérico del que se parta. Pero la igualdad, en este sentido, a lo que apunta es a lo que ya decía anteriormente y es solo el cimiento, el punto de partida para lograr lo que se aspira: la equidad. Igualdad y equidad aunque pudiesen parecer lo mismo, no lo son. La igualdad va de un colectivo homogéneo, mientras que la equidad apunta a la individualidad y se propone equilibrar el vínculo supliendo las carencias de uno u otro lado. En otras palabras, la equidad va, atendiendo a las características de uno u otro género, de abrir el acceso a las mismas oportunidades.

Por otro lado, el feminismo tampoco supone luchar contra la dominación del hombre sobre la mujer, sino de lo masculino sobre lo femenino. Esta idea es mucho más amplia y completa, ya que en ambos lados encarnando lo masculino o lo femenino, pueden estar tanto mujeres como hombres. Pero entonces, ¿qué es lo masculino y lo femenino? Ambas son categorías dicotómicas, esto es, contrapuestas, de lo que es superior o inferior, bueno o malo. Es por eso que el patriarcado, o, específicamente la opresión patriarcal, no actúa en un solo sentido apuntando a las mujeres, sino a cualquiera que encarne lo femenino. Por tanto, muchas veces los hombres también somos víctimas de ello.

Pero también es cierto que por ello no se debe obviar que históricamente han sido ellas las que más han sufrido las consecuencias de un sistema de opresión patriarcal, y han sido ellas quienes principalmente desde la opresión que les llega de diferentes formas y en diferentes contextos, han reivindicado y puesto sobre la mesa una categoría que se considera el cambio epistemológico más grande del siglo pasado: el patriarcado. Y todo ello desde el activismo social y la academia.

Hasta el momento de su surgimiento, dicha categoría no tenía más valor que el de movilización política, pues al ser «nueva», no contaba con estudios que dieran cuenta de sus efectos en el pasado. Y fue entonces que muchas mujeres se dieron a la tarea de crear conocimiento al respecto.

Hoy también es necesario preguntarse sobre el por qué de una jerarquía de géneros que nos atraviesa a lo largo de toda la historia, y por qué ha sido la mujer la que históricamente ha estado en desventaja. También es necesario hablar sobre los cuerpos como principal terreno en disputa por la opresión y de cómo los hombres también hemos sido parte tanto de la opresión como de lo oprimido. Sin embargo, con esta reflexión de hoy no pretendía ser demasiado exhaustivo, sino más bien abordar una panorámica general sobre el feminismo. El resto de cosas que se me quedan sueltas, intentaré tratarlas en futuras publicaciones, y hay bastante tela por donde cortar.