" ရွင္သာရိပုတၱရာက အနာထပိဏ္သူေ႒းအား ျဖစ္ပ်က္ရွဳနည္းသင္ေပးပံု"
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
၈-၂-၁၉၆၀
MG-055
အရွင္ၾသဘာသ မွ ေမတၱာျဖစ္မ်ွေဝပါသည္။
ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက "အၾကားအျမင္မရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေျပာေနတဲ့ စကားကို မင္းတို႔ကို ငါေျပာျပမယ္" တဲ့
အၾကားအျမင္မရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနတာက တစ္မ်ိဳး
အၾကားအျမင္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက မစိုးရိမ္ မေၾကာင့္ၾကေအာင္ လုပ္ေနၾကတာက တစ္မ်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္လို႔ ေရွးဦးစြာ မွတ္ထားရမယ္
အၾကားအျမင္မရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက စိုးရိမ္ၾကတယ္
အမိနဲ႔သား အဖနဲ႔သား မိဘကလည္း သားသမီးမ်ားအတြက္ သားသမီးမ်ားကလည္း မိဘအတြက္ စိုးရိမ္ၾကတယ္
အၾကားအျမင္မရွိေတာ့ ဘယ္လိုမ်ား စိုးရိမ္ၾကသလဲ ဆိုတာ မမွန္တာေတြ သိပါေစေတာ့လို႔ ဘုရားကျပတာေနာ္
တစ္နံပါတ္က ဪ အခုအခိ်န္မ်ား မီးေတြေလာင္လို႔ရွိရင္ အေမနဲ႔အေဖနဲ႔ သားနဲ႔သမီးကြဲရမယ္
တယ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတာပဲ ဆိုၿပီး ေျပာေလ့ရွိတယ္
ႏွစ္နံပါတ္က အခုအခ်ိန္မ်ား ေရေတြ ႀကီးလာလို႔ရွိရင္ သားကြဲသမီးကြဲနဲ႔ သားသမီးကလည္း အေမမိဘကို မကယ္ႏိုင္
အေမမိဘကလည္း သားသမီးကို မကယ္ႏိုင္
ဒီလိုအခါမ်ား ၾကံဳရမွာ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ လို႔ အၾကားအျမင္မရွိေတာ့ ေခါင္ၿပီး ဒါေတြ ေတြးတာပဲ
သံုးနံပါတ္ တခါ သူပုန္ေတြမ်ားက်လို႔ ဒီၿမိဳ႕ ဒီရြာေတြ သိမ္းပိုက္လိုက္ရင္ျဖင့္ သားကြဲ သမီးကြဲ အေမတကြဲ အေဖတကြဲနဲ႔ အလြန္႔အလြန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္လို႔ ေတြးၿပီး စိုးရိမ္ျပန္တယ္
မီးေဘး ေရေဘး သူပုန္ေဘးကို သူတို႔ကေၾကာက္တယ္
သားသမီးကလည္း အေမမိဘကို မကယ္ႏိုင္
အေမမိဘကလည္း သားသမီးကို မကယ္ႏိုင္ ဆိုၿပီး စိုးရိမ္ေလ့ရွိၾကတယ္တဲ့
ေရွးကလူႀကီးေတြေနာ္
မင္းတို႔က မၾကံဳဖူးဘူး
မီးႀကီးေလာင္တုန္းက ဘယ္လို
ေရႀကီးတုန္းက ဘယ္လို
သူပုန္ေတြ ထလာလို႔ မင္းႏွစ္ပါးတိုက္ေနလို႔ ဘယ္လိုေနခဲ့ရတယ္ဆိုတာ မင္းတို႔ မေတြ႕ဖူးဘူး စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကတယ္
အဲ့ဒီကိစၥေတြက အၾကားအျမင္မရွိလို႔ ေျပာတာတဲ့
ေရႀကီးလို႔ မီးေလာင္လို႔ သူပုန္ထလို႔ သားသမီးနဲ႔ ကြဲၾကရတာက တခါတေလက်ေတာ့ ျပန္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္တဲ့
တကယ္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္က်ရမွာက အေမက အိုလာတာကို သားသမီးက မကယ္ႏိုင္တာကမွ လံုးဝ ဘယ္ေတာ့မွ မကယ္ႏိုင္တာလို႔ မွတ္ပါတဲ့
သားသမီးက အိုလာတာကိုလည္း မေအမိဘက ဒီအတိုင္းသာၾကည့္ေနရတယ္ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မတတ္ႏိုင္ဘူး
အၾကားအျမင္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ အိုမႈႀကီးမွ မကယ္ႏိုင္တဲ့ အျဖစ္ကို ေတြးမိတယ္တဲ့
အေမမိဘက ေသမေလာက္ အနာေပါက္ေနတာကို ဘယ္လိုပင္ ေဆးေကာင္းဝါးေကာင္းနဲ႔ ကုေပးေသာ္လည္း မရႏိုင္ပါဘူး
သားသမီးမ်ား နာလာတာကိုလည္း အေမမိဘက လက္လႊတ္လိုက္ရတာသာ မ်ားေတာ့တယ္ ဆိုတာလည္း အထူးေျပာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး
သားသမီးကလည္း အေမမိဘကို မကယ္ႏိုင္
အေမမိဘကလည္း သားသမီးကို မကယ္ႏိုင္ တာကို အၾကားအျမင္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေတြးရမယ္
အိုမႈဟာ သားသမီးမွာလည္း အိုမႈရွိ မိဘမွာလည္း အိုမႈရွိလို႔ အိုမႈအခ်င္းခ်င္း မကယ္ႏိုင္တာ
နာမႈဟာလည္း သားသမီးမွာလည္းရွိ မိဘမွာလည္း ရွိလို႔ နာမႈအခ်င္းခ်င္း မကယ္ႏိုင္တာ
ေသမင္းဟာ သားသမီးမွာလည္း နဂိုကပါလာၿပီးသား မိဘမွာလည္း နဂိုကပါလာၿပီးသား ျဖစ္တာမို႔ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူမွ မကယ္ႏိုင္တာ
စိုးရိမ္ၾကမယ္ဆိုရင္ တကာတကာမတို႔ ဒါပဲ စိုးရိမ္ဖို႔ သင့္ပါတယ္ ဆိုတာ ဘုရားက ေဟာပါတယ္
ဒါ သစၥာနဲ႔ေတြးတာ
ခုနက သမုဒယနဲ႔ေတြးတာ
သစၥာနဲ႔ေတြးတာ မွန္တယ္တဲ့
သမုဒယနဲ႔ေတြးတာ မမွန္ဘူးတဲ့
အခု ဘယ္လိုမ်ား ေနၾကသတုန္းဆိုရင္ မကယ္ႏိုင္တဲ့ လူအခ်င္းခ်င္း စုေနၾကတာကိုး
အေမမိဘကလည္း သားသမီးကို ေျပာတယ္
နင္တို႔ ဘာပူစရာရွိလည္း တို႔ရွိေနတာကို
မကယ္ႏိုင္ဘူးလို႔ မေျပာဘူး သူကယ္ႏိုင္တဲ့သေဘာ ေျပာေနတယ္
ဒါ ေလာကြတ္ေတြပါလား
သားသမီးေတြကလည္း ထို႔အတူပဲ အေမအေဖတို႔ ႀကီးၿပီးရင့္ေရာ္လာတာ ဘာပူစရာရွိတုန္း က်ဳပ္တို႔က လူလားေျမာက္လာေပါ့ပဲ ဆိုၿပီး အားေပးစကားေတြ ေျပာေတာ့လည္း အယံုႀကီး ယံုၾကတာပဲ
ယံုသာယံုတာ ကယ္ႏိုင္တာမ်ိဳး ဟုတ္ပါရဲ႕လား
သို႔ေသာ္လည္း "ေျပာရွာတယ္" ဆိုတာေလးနဲ႔ မ်က္ရည္မသိမ္းႏိုင္ ျဖစ္ေနေသးတယ္
ေျပာသံ နားထဲကေတာင္ မထြက္ေသးဘူးလိုလို သမုဒယက အနိစၥကိုေတာင္ နိစၥလုပ္ျပစ္လိုက္ေသးတယ္
အဲ့ဒီ မိစၧာဒိ႒ိနဲ႔ မေအမိဘက အပါယ္မ်ားေတာင္ ဆင္းသြားလိုက္ေသးတယ္
အဲ့ဒါ ဗဟုသုတ မရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမို႔တဲ့
ဗဟုသုတရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ သစၥာစိုက္စိုက္ ေတြးရတယ္
အေမကသားသမီး မကယ္ႏိုင္တာ ဇရာေတြပါလား
သား၏အိုမႈကို အေမမိဘက မတတ္ႏိုင္
အေမမိဘ၏ အိုမႈကို သားသမီးကမတတ္ႏိုင္တာ အၿမဲဆံုးပါလား အမွန္ဆံုးပါလား လို႔ ေတြးၾကစမ္းပါ
နာမႈေကာ ေသမႈေကာ ဒီအတိုင္း ေတြးၾကစမ္းပါ
သစၥာနဲ႔ေတြးတာ အမွန္ဆံုးပါပဲတဲ့
သမုဒယနဲ႔ေတြးတာ မ်က္ရည္က်ၿပီး အပါယ္ေရာက္ဖို႔ခ်ည္းပဲတဲ့
ဘယ္သူ႔ဘယ္သူမွ မကယ္ႏိုင္တဲ့ တရားသံုးခုက နဂိုက ပါလာၾကတာပါလား
အေမမိဘကလည္း သူ႔အိုလမ္း သူသြားေနတာ
သားသမီးကလည္း သူ႔အိုလမ္း သူသြားေနတာ
ဒါကိုေတြးလိုက္ေတာ့ သစၥာစိုက္တယ္
အိုမႈက ဒုကၡသစၥာ
ေတြးတာက မဂၢသစၥာ
ဒီလို အေတြးနဲ႔ ေတြးၾကစမ္းပါဆိုတာ ဘုရားက ေတြးနည္း သင္ေပးတယ္
တကယ္တမ္း စိတ္ဆႏၵျပင္းျပလာလို႔ သားကအေမကို ကယ္ခ်င္ပါတယ္ အေမကသားကို ကယ္ခ်င္ပါတယ္ သူ၏ အိုမႈနာမႈေသမႈကိုလည္း ကိုယ္မၾကည့္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ကယ္ႏိုင္တဲ့တရားကို တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အားေပးၿပီး လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကယ္ႏိုင္တဲ့နည္း ရွိပါေသးတယ္တဲ့
ဘာတုန္းလို႔ဆိုရင္
အေမမိဘက သားသမီးမ်ား မဂၢင္ရွစ္ပါးအလုပ္ လုပ္စမ္းကြာ ဝိပႆနာ လုပ္စမ္းကြာ
ဒီလိုတိုက္တြန္းရမယ္
ဒီလိုတိုက္တြန္းလို႔ သားသမီးမ်ားမွာ ဝိပႆနာ အလုပ္ အထေျမာက္သြားၿပီ ဆိုမွျဖင့္ အေဟာင္းအိုမႈ နာမႈ ေသမႈေတာ့ မတားႏိုင္ရွိဦးမေပါ့ဗ်ာ
အသစ္ အိုမႈ နာမႈ ေသမႈ ရွိပါဦးမလား
တကယ္တမ္း သားသမီးမ်ားရဲ႕ အက်ိဳးကိုလိုလားတယ္ ေလာကြတ္မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ မဂၢင္အလုပ္ လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းေပးလိုက္စမ္းပါတဲ့
အေမမိဘကိုလည္း သားသမီးမ်ားက မအိုတာ မနာတာ မေသတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ျဖင့္ ျမင္ခ်င္တာပဲလို႔ ေျပာေနရံုနဲ႔မၿပီးဘူး
အေမအေဖတို႔ မဂၢင္ရွစ္ပါးအလုပ္လုပ္ၿပီး မေသရာနိဗၺာန္ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းစမ္းပါ လို႔ တိုက္တြန္းစမ္းပါတဲ့
ဒါမွ ခ်စ္႐ိုးခင္႐ိုး ၾကင္နာ႐ိုး အမွန္တဲ့
ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွလံုးသြင္းထားတာနဲ႔ ဘုရားေျပာတဲ့ ကယ္နည္းက တျခားစီ ျဖစ္ေနၿပီ
ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွလံုးသြင္းတာက အေဖအေမ ေမတၱာပို႔ရ သားေလးေတြ သမီးေလးေတြ ေမတၱာပို႔ရနဲ႔
ပို႔ရင္းမတ္တပ္တဲ့ အိုေနတယ္
ပို႔ရင္းမတ္တပ္တဲ့ နာေနတယ္
ပို႔ရင္းမတ္တပ္တဲ့ ေသခါနီး ျဖစ္သြားတယ္
အဲ့ဒါေတြ မဟုတ္ဘူးကြတဲ့
အဲ့ဒါ ေလာကြတ္သာသာပဲ ရွိတယ္
မလုပ္ေကာင္းဘူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
အစစ္ မေရာက္ေသးဘူး ေျပာတာ
အဲ့ဒီေတာ ့သားသမီးေတြကို ခင္ပါတယ္ ခ်စ္ပါတယ္ဆိုရင္ ဘာလုပ္ရမလဲ
ဝိပႆနာ လုပ္ခိုင္းေပါ့ဗ်ာ
သားမယားမ်ားကလည္း ခင္ပြန္းသည္ကို ၾကင္နာပါတယ္ ယုယပါတယ္ ေလာကြတ္စကား မသံုးဘဲနဲ႔
အိုတာ နာတာ မၾကည့္ခ်င္ပါဘူးဆိုရင္ ဘာလုပ္ရမလဲ
ဝိပႆနာ လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းေပါ့ဗ်ာ
ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ႏွစ္ဦးစလံုး ကာကြယ္ၿပီးသား ျဖစ္ေရာေပါ့တဲ့
ငါဘုရား ေလးဆယ့္ငါးဝါပတ္လံုး သားသမီးက အေမအေဖကယ္ႏိုင္တဲ့တရား
အေဖအေမက သားသမီးကို ကယ္ႏိုင္တဲ့တရား
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကယ္ႏိုင္တဲ့တရား
မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားကို ေဟာခဲ့တယ္တဲ့
အမွန္တကယ္ ခ်စ္႐ိုးခင္႐ိုး ၾကင္နာ႐ိုးမွန္ရင္ မဂၢင္အလုပ္လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းၾကပါတဲ့
တခ်ိဳ႕က အေျပာေလးေတြနဲ႔ ေသရင္ ႐ူးက်န္ခဲ့ေအာင္ ေျပာတတ္တယ္
ခင္ဗ်ားတို႔က "ေျပာရွာတယ္" "မွာရွာတယ္" ဆိုတာေလးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ ႐ူးက်န္ခဲ့တယ္
ဘုရားကေတာ့ အဖ သုေဒၶါဒန မင္းႀကီးကိုလည္း ဝိပႆနာ အလုပ္လုပ္ခိုင္းၿပီး နိဗၺာန္ပို႔တာပဲ
မယ္ေတာ္မိနတ္သားကိုလည္း တာဝတႎသာ သြားၿပီး မအိုမေသတဲ့ မဂၢင္အလုပ္ လုပ္ခိုင္းတာပဲ
ကိုင္းဒါျဖင့္ အလုပ္တရားကို ေရွ႕ဆက္ေဟာေတာ့မယ္
အလုပ္တရား ဆိုတာ မအိုမေသအၿမဲေနမဲ့ ေနရာကို သြားမဲ့ လမ္းျပတရား
ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္း သတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ ရွင္သာရိပုတၱရာတို႔ ရွင္အာနႏၵာတို႔ အနားမွာ ရွိတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ ၾကံဳႀကိဳက္တယ္
အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းတကာျဖစ္တဲ့ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီးက ေသေလာက္ေအာင္ျဖစ္တဲ့ အႀကီးအက်ယ္ မမာမႈႀကီးနဲ႔ ၾကံဳတယ္
သူကေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး
အိုနာေသ ကိစၥနဲ႔ ဒီဘဝၾကံဳတယ္
ဒီအခ်ိန္ အနားမွာ သူေတာ္ေကာင္း ရွိဖို႔ အေရးႀကီးတယ္လို႔ သူ႔စိတ္ထဲ ေအာက္ေမ့တယ္
ဒါနဲ႔ သူ႔အနားရွိတဲ့ အေစခံတစ္ေယာက္ကို ဘုရားေက်ာင္းေတာ္လႊတ္ၿပီး ေလွ်ာက္ေစတယ္
"အရွင္ဘုရားရဲ႕ ေက်ာင္းတကာ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီးဟာ ျပင္းစြာ ေဝဒနာ ခံစားေနရတယ္" လို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့
ၿပီးရင္ ရွင္သာရိပုတၱရာ ေနတဲ့ အခန္းကိုသြား
"အရွင္ဘုရား အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီး ေနမေကာင္းလို႔ ခဏႂကြခဲ့ပါ" လို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့
ဆိုၿပီးခိုင္းတယ္
အေစခံက သြားေလွ်ာက္ေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာက "ရွင္နႏၵာ မင္းပါလိုက္ခဲ့ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီး အေတာ္မမာဘူးတဲ့ေဟ့" ဆိုၿပီး ႏွစ္ပါးႂကြလာတယ္
ေရာက္တဲ့အခါ ထံုးစံအတိုင္း ေဝဒနာဘယ့္ႏွယ္ေနလဲ ေရွ႕တိုးသလား ေနာက္ဆုတ္သလား ေမးရတာေပါ့
အနာထပိဏ္ကလည္း တပည့္ေတာ္ ေဝဒနာက ေရွ႕သာတိုးတယ္ ေနာက္မဆုတ္ဘူး ဘယ္လိုဘာညာ ေလွ်ာက္ေျပာတာေပါ့
ရွင္သာရိပုတၱရာက ဒီေဝဒနာေတြကို အဘိညာဏ္နဲ႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့
ေသမဲ့ေဝဒနာမွန္းသိတယ္
ေသမဲ့ေဝဒနာကို တျခားအေၾကာင္း ေဆးအေၾကာင္းဝါးအေၾကာင္းေတြ ေျပာေနလို႔ အပိုပဲ
တရားနဲ႔ ဆံုးမရင္ အေကာင္းဆံုးပဲ လို႔ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်တယ္
(တကာတကာမေတြ လူမမာနား သြားၾကလာၾကတယ္ေနာ္
တရားအေၾကာင္း အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ)
ဒီအခ်ိန္မွာ တျခားစကားေတြ ဇာတ္သိမ္းမွ ေတာ္ေတာ့မယ္ တျခားစကားေတြနဲ႔ သြားအားေပးလို႔လည္း အပိုပါပဲ
အမယ္ မေန႔ကနဲ႔ ဒီေန႔ မတူဘူးေဟ့ ဒီေန႔ ပိုေကာင္းလာတယ္ စသည္ျဖင့္ ေျမာက္လံုး ပင့္လံုးေတြနဲ႔ သြားအားေပးၿပီး ျပန္လာၾကတာပါပဲ
မင္းစားရတာ အရသာရွိရဲ႕လား
ေကာင္းမွာပါကြာ မင္းလုပ္ႏိုင္ဦးမွာပါကြာ ဘာမွ ပူစရာမရွိပါဘူး စတဲ့ စကားေတြနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္လာတာပါပဲ
ခု ရွင္သာရိပုတၱရာက ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနရမဲ့အခ်ိန္ မရွိေတာ့ပါဘူး
ဒီျပင္စကားေတြ ေျပာေနလို႔လည္း အပိုပါပဲ
တရားစကားသာ အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး တရားအေၾကာင္းပဲ အေမးအျမန္း လုပ္ေနတယ္
"တကာႀကီး က်ဳပ္က်င့္ၾကံစရာေလး တစ္ခု ေျပာခ်င္တယ္ဗ်ာ"တဲ့
"႐ူပကၡႏၶာကို မစြဲခဲ့ရင္ ေနာက္ဝိညာဏ္ မလာေတာ့ဘူး" တဲ့ ပဋိသေႏၶ မလာေတာ့ဘူးလို႔ေျပာတာ
အခု ႐ူပကၡႏၶာကို မစြဲရင္ ေနာက္႐ူပကၡႏၶာ မရဘူး
အခု ေဝဒနကၡႏၶာကို မစြဲရင္ ေနာက္ေဝဒနကၡႏၶာ မရဘူး
အခု သညကၡႏၶာကို မစြဲရင္ ေနာက္သညကၡႏၶာ မရဘူး
အခု သခၤါရကၡႏၶာကို မစြဲရင္ ေနာက္သခၤါရကၡႏၶာ မရဘူး
အခု ဝိညာဏကၡႏၶာကို မစြဲရင္ ေနာက္ဝိညာဏကၡႏၶာ မရဘူး
တကာတကာမတို႔
အခု ခႏၶာငါးပါးကို မစြဲရင္ ေနာက္ခႏၶာငါးပါး မရဘူးလို႔ ေျပာတာ
ခႏၶာဆက္ဆက္ၿပီး ရလာတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ လို႔ ေတြးၾကည့္စမ္းပါ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္
လက္ရွိခႏၶာ စြဲသြားလို႔
သံသရာဆိုတာ ခႏၶာဆက္တာကို ဆိုတာပါပဲ
ဆက္တဲ့ခႏၶာဟာ ဒုကၡသစၥာ
ဆက္တဲ့ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ ဘာလို႔ရပါလိမ့္ဆိုရင္
လက္ရွိခႏၶာ ဒုကၡသစၥာမသိလို႔
အခုအေသ ဒုကၡသစၥာ မျမင္မႈေၾကာင့္ ေနာက္အေသ ဒုကၡသစၥာ ရတာပဲ
ဒီခႏၶာဒုကၡသစၥာ မစြဲလမ္းရင္ ေနာက္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ မရဘူးလို႔ ရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာတာ အလြန္႔အလြန္ မွတ္သားထိုက္ပါလား
သစၥာမသိဘဲ ေသတဲ့အေသဟာ ေနာက္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ ျပန္ရတာပါလား
ယခု ခႏၶာ မစြဲလမ္းဘဲ ေသခဲ့ေသာ္ ေနာက္ခႏၶာ ျပန္မရေတာ့ဘူးလို႔ မွတ္ပါ
အဲ့ဒီေတာ့ ဝိညာဏ္ေသာ္လည္းေကာင္း နာမ္႐ုပ္ေသာ္လည္းေကာင္း သဠာယတန ေသာ္လည္းေကာင္း ဖႆေသာ္လည္းေကာင္း ေဝဒနာ ေသာ္လည္းေကာင္း ရႈရလိမ့္မယ္
ဒါဘယ္သူ႔ခႏၶာစဥ္ႀကီး ပါလိမ့္
ကိုယ့္ခႏၶာကို ကိုယ္ သစၥာစိုက္ေအာင္ ၾကည့္ဖို႔ပဲ
ႀကိဳက္ရာတစ္ခုခုကို မဂၢင္ငါးပါးနဲ႔ ရႈရမယ္
ေဝဒနာကို ရႈၾကတာေပါ့ဗ်ာ
သုခ ဒုကၡ ဥေပကၡာ ဆိုၿပီး ေဝဒနာ သံုးပါး မရွိဘူးလား
အဲ့ဒီတပါးပါးကို တကာတကာမေတြက ေဝဒနာ မစြဲလမ္းရဘူး
ေဝဒနာ မစြဲလမ္းရဘူး ဆိုေတာ့ ေဝဒနာ့ေနာက္က တဏွာ မလိုက္ေစနဲ႔
လိုက္ရင္ ေဝဒနာနဲ႔ တဏွာနဲ႔ဆက္ ဥပါဒါန္နဲ႔ ဆက္ေတာ့ ဒီလိုမဆက္ေစနဲ႔တဲ့
ေဝဒနာ့ေနာက္က မဂ္သြင္းတဲ့
ေဝဒနာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေနာက္ေဝဒနာ မေပၚေတာ့ဘူး
ေဝဒနာကို မစြဲလမ္းရင္ ေနာက္ေဝဒနာ မေပၚေတာ့ဘူး
မစြဲလမ္းဆိုတာက လူမမာသြားၿပီး မစြဲလမ္းနဲ႔ ဆိုလို႔ ဟိုက ဘာမွ နားမလည္ဘူး
ဟိုက သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ပစၥည္းနဲ႔
မစြဲလမ္းနဲ႔ဆိုေတာ့ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိဘူး
ဘာလုပ္လိုက္မွ မစြဲလမ္းမယ္ ဆိုတာ သိပါ့မလား
အဲ့ဒီလို မေဟာရဘူးတဲ့
အဲ့ဒီလို ေဟာလိုက္ေတာ့ လူမမာက ငါ့ကို ေသခါနီးလို႔ ေဟာေနတယ္လို႔ ထင္ပစ္လိုက္တယ္
ဒီလိုေဟာရတယ္တဲ့
မင္း ေဝဒနာေတြ ရွိတယ္မလား
အဲ့ဒီ ေဝဒနာေတြကို ျဖစ္ပ်က္ရႈကြာ
ရႈေတာ့ တဏွာ ဥပါဒါန္မလာေတာ့ဘူး
စြဲေကာ စြဲလမ္းေသးလား ေနာက္ေဝဒနကၡႏၶာေတြ မေပၚေတာ့ဘူး
ဒီေတာ့ ရွင္းသြားတယ္
လူမမာနားသြားၿပီး ဘာမွ "မစြဲလမ္းနဲ႔ကြ
ဘုရား တရား သံဃာသာ စြဲလမ္းကြ
ဘုရားႀကီး ေရာက္ဖူးတယ္မလားကြ "
ဒါေလာက္ က ကုသိုလ္ သာမညပဲ ျဖစ္ေသးတယ္
"မင္း တရားေတြ ရတယ္မလား တရားေတြ ရြတ္ေနပါလားကြ" ဒါလည္း ထိုက္တန္သေလာက္ ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္ပါရဲ႕
သာမညပဲ
"သံဃာေတြ ဆြမ္းေကၽြးဖူးတယ္မလား အဲ့ဒါေတြ အာရံုျပဳကြ" ဒါလည္း သာမညပဲ ရွိေသးတယ္
ဗုဒၶါႏုႆတိ ဓမၼာႏုႆတိ သံဃာႏုႆတိပဲ ရွိေသးတယ္
သမထပဲ ရွိေနေတာ့ အဖိုးတန္ပါၿပီလို႔ ဆိုလို႔ရပါ့မလား
ဒီလို မလုပ္ၾကပါနဲ႔တဲ့
ကိုယ့္အတြက္မွာလည္း ကိုယ္ရႈ
သားသမီးမ်ား ေဝဒနာခံစားေနရေတာ့လည္း သူတို႔အတြက္ သူတို႔ရႈဖို႔ တိုက္တြန္းရမယ္
သူတို႔ေဝဒနာ သူတို႔ရႈေတာ့ သူတို႔ခႏၶာ သူတို႔ျဖစ္ပ်က္ျမင္လာေတာ့ သူတို႔ခႏၶာ စြဲလမ္းပါ့မလား
စြဲလမ္းစရာ တဏွာ ဥပါဒါန္ လာေသးရဲ႕လား
မလာေတာ့ ေနာက္ခႏၶာ ငါးပါးမလာေတာ့ဘူး
ဒုကၡသစၥာေတြ မလာေတာ့ မစြဲလမ္းလို႔ ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာ
မစြဲလမ္းတာ ဒီတိုင္း မစြဲလမ္းပါနဲ႔ဆိုလို႔ မစြဲလမ္းတာလား
ရႈပါဆိုလို႔ ရႈေတာ့မွ မစြဲလမ္းတာလား
ဒါျဖင့္ ေဝဒနာရႈခိုင္းတာ မွတ္မိၿပီလား
ေဝဒနာရႈေတာ့ သညာ သခၤါရပါၿပီးသား
သူနဲ႔သဟဇာတျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ေတြပါၿပီးသား
ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာငါးပါး ရႈရာေရာက္တယ္
ေဝဒနာသာ ေပရႈ
ေဝဒနာမစြဲနဲ႔ဆိုတာကို ေဝဒနာရႈလို႔ ယူလိုက္
ရႈေတာ့ တဏွာ ဥပါဒါန္ ကမၼဘဝေတြ မလာေတာ့ဘူး
ဒါ လက္ရွိခႏၶာကို ဥပါဒါန္နဲ႔ မစြဲလမ္းလို႔ ေနာက္ခႏၶာေတြ မရေတာ့တာ
ဒါ ဘုန္းႀကီးက ေသနည္းသင္တာပဲ
ေသနည္းသင္စရာ လိုလို႔လားဆို
ေခြးေသေတာ့ ေသတတ္တာေပါ့
ၾကက္ေသေတာ့ ေသတတ္တာေပါ့
ရဟႏၲာျဖစ္တဲ့ ေသနည္းေတာ့ မေသတတ္ဘူး
ဒါ့ေၾကာင့္ သင္ရတာ
ကိုယ့္ေဝဒနာ ျဖစ္ပ်က္ရႈၿပီး ေသရင္ျဖင့္ ေနာက္က ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ၿပီး ခႏၶာသိမ္းပါတယ္
ခႏၶာသိမ္းေတာ့ ဒုကၡသစၥာခ်ဳပ္ပါတယ္
စုေတၿပီး ဘယ္မ်ားသြားသလဲ ဆို ဒုကၡဆံုးသြားတယ္
နိဗၺာန္
တသံသရာလံုး ဒုကၡနဲ႔ ခႏၶာနဲ႔ တြဲေနရာက ခြဲသြားတာကိုး
ဒုကၡသိမွ နိေရာဓ သိပါလား
ဒုကၡမသိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ နိေရာဓ မသိပါလား
ရွင္သာရိပုတၱရာက "တကာႀကီး ဘယ္ဘံုဘယ္ဘဝမွလည္း မစြဲပါနဲ႔"
ဥပါဒါန္က လာမွာစိုးလို႔
အဲ့ဒီ ဘံုေတြကို အာ႐ုဏ္ျပဳမိလို႔ရွိရင္လည္း အဲ့ဒီအာ႐ုဏ္ျပဳမိတဲ့ဘံုကို ျဖစ္ပ်က္လုပ္ၾက
တာဝတႎသာ ယာမာ တုသိတာ စြဲမိရင္လည္း အဲ့ဒါ ျဖစ္ပ်က္ ရႈလိုက္
ရႈလိုက္ေတာ့ ဟိုဘံုေတြက ျဖစ္ပ်က္ ရႈလိုက္တာ မဂ္
ဥပါဒါန္ ခ်ဳပ္သြားေရာ
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ေနာက္ခႏၶာ မေပၚေတာ့ဘူး
ဟိုဘံုစြဲလိုက္ရင္ ဟိုဘံုေရာက္မယ္
အဲ့ဒီ ဘံုဘဝ၏ ဒုကၡသစၥာ ခႏၶာႀကီးရမယ္
ဟိုဘံု မစြဲလိုက္ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္မယ္
ေနာက္တစ္ခါ
"တကာႀကီး ၾကားဖူးတာလည္း မစြဲနဲ႔ေနာ္"
"ေတြ႕ဖူးတာလည္း မစြဲနဲ႔၊ ျမင္ဖူးတာလည္း မစြဲနဲ႔၊ စားဖူးတာလည္း မစြဲနဲ႔၊ ေနဖူးထိုင္ဖူးတာလည္း မစြဲနဲ႔" တဲ့ စြဲရင္ ဥပါဒါန္က လာဦးမယ္
ၾကားဖူး ျမင္ဖူး စားဖူး ေနဖူးတာေတြ ေပၚလာရင္ ျဖစ္ပ်က္ရႈ
နတ္ျပည္ ၾကားဖူးရင္ ၾကားဖူးတာကို ျဖစ္ပ်က္ရႈ
နတ္ျပည္ ျမင္ဖူးရင္ ျမင္ဖူးတာကို ျဖစ္ပ်က္ရႈ
အဲဒါေတြ ျဖစ္ပ်က္ရႈၿပီး ေနပါလို႔ ေဟာလိုက္ေတာ့ အလံုးစံု ျဖစ္ပ်က္ရႈၿပီး ေနပါလို႔ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးက ရိပ္မိတယ္
ဒါနဲ႔ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီးက မ်က္ရည္က်တယ္
ရွင္အာနႏၵာက နႈတ္ကလည္း ခပ္ေဆာ့ေဆာ့ ဆိုေတာ့ တကာႀကီး ေသရမွာ ေၾကာက္လို႔လား လို႔ သြားေမးတယ္
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ေသရမွာ မေၾကာက္ပါဘူး
သူက ေသာတာပန္ႀကီးပဲ ေသရမွာ မေၾကာက္ပါဘူး
တပည့္ေတာ္ဟာ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း အစိတ္သံုးဆယ္ ေနခဲ့ပါတယ္ ဒီတရားမ်ိဳးကို မနာခဲ့ရဘူးတဲ့
အလံုးစံု ေပၚရာ ျဖစ္ပ်က္ရႈ ဆိုတဲ့တရား မနာခဲ့ရဘူးတဲ့
မနာဖူးလို႔ မ်က္ရည္က်တာပါဘုရားတဲ့
အခုခ်က္ခ်င္း နိဗၺာန္ေရာက္မဲ့တရားကို နာရလို႔ မ်က္ရည္က်တာပါတဲ့
သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ဘယ္မွ မသြားဘူးဆိုေတာ့ ကုန္ေနၿပီ နိဗၺာန္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္
တပည့္ေတာ္က ေန႔တိုင္း တစ္ေန႔ သံုးေခါက္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္ ေရာက္ၿပီး ဒီတရားမ်ိဳးကို မနာရဘူးတဲ့
ဒါနခန္း သီလခန္းေတြပဲ နာဖူးခဲ့တယ္တဲ့
ဒါျဖင့္ သူ ေသာတာပန္ ဘာနဲ႔တည္လာသတုန္းလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား
ေသာတာပန္တည္လာတာကေတာ့ တစ္ခုေကာင္းနဲ႔ တည္လာတာ
အခုက ရဟႏၲာျဖစ္ေအာင္ ေဟာတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာ တရားျဖစ္ေနတယ္
"လူဆိုတာ သားေရး သမီးေရး စီးပြားေရး အရမ္းအေရးႀကီးတယ္
ဘယ္ဟာမဆို ျဖစ္ပ်က္ရႈရမယ္ဆိုရင္ သူတို႔နားဝင္ပါ့မလား
အဲ့ဒါေၾကာင့္ သူတို႔နဲ႔ တန္ရံုေလး ေဟာရပါတယ္" လို႔ ရွင္သာရိပုတၱရာက ျပန္ေျဖလိုက္တယ္
အနာထပိဏ္သူေဌးက "အရွင္ဘုရား ေဟာတာ မွန္ပါတယ္တဲ့ ဒါေပမဲ့ အကုန္မွန္တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္မထင္ဘူး" တဲ့
"ေလာကႀကီးထဲမွာ လူသံုးမ်ိဳး ရွိတယ္ဘုရား
ကိေလသာ ထုထူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ရွိပါတယ္
ကိေလသာ အလတ္စား ထူေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ရွိပါတယ္
ဉာဏ္ေပၚမွာ ကိေလသာ ပါးပါးေလး ဖံုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ရွိပါတယ္
အဲ့ဒီ ပါးပါးေလး ဖံုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဒါေဟာရင္ ရဟႏၲာ ျဖစ္တယ္
အဲ့ဒီလို ပါးပါးေလး ဖံုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ဒါ ေဟာသင့္တယ္
ဒီလို ပါးပါးေလး အုပ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ အရွင္ဘုရားတို႔ ဒီလိုမွ မေဟာရင္ အုပ္လွ်က္နဲ႔ ေသသြားေတာ့မယ္
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ေသရမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ မထူးပါဘူး နာလည္းနာေနၿပီ အရွင္ဘုရားတို႔ ေဟာရစ္ပါ" ဆိုၿပီး မွာတယ္
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးလည္း တကာတကာမေတြကို ေပၿပီး ေဟာေနတာ
တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ေတာ့ ပိုၿပီး ပါးရမယ္
အခု ခင္ဗ်ားတို႔နာရတာ ရိပ္မိၿပီလား
အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးမကင္းဘူး
ဝိပႆနာ မရႈျဖစ္လို႔ ခႏၶာဆက္ႀကီးျပန္ရရင္ ဒီ ကိေလသာ အပါးစားပုဂၢိဳလ္က အထူႀကီး ျပန္ရသြားမွာ
ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ကၽြတ္ေရးလြတ္ေရး ပိုမိုၿပီး ကြာေဝးသြားမွာ
ျဗဟၼာ့ျပည္ကေနဆင္းၿပီး ဝက္ျဖစ္သြားတဲ့ ဝတၳဳမွာဆို ျဗဟၼျပည္မွာ ကိေလသာ အေတာ္ပါးေနၿပီ ဝက္ျဖစ္သြားေတာ့ ဘယ္ႏွယ္ေနလဲ
ဒါေၾကာင့္ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီး ေျပာတာ မမွားဘူးဗ်
ဒါေၾကာင့္ ဒီတရားဟာ နားမလည္လည္း နာ
နားလည္လည္း နာ
ကိေလသာပါးတာပဲ
ကိေလသာ ပါးၿပီးသားပုဂၢိဳလ္က နိဗၺာန္ခ်က္ခ်င္းေရာက္မွာပဲ
အရမ္းေက်းဇူးမ်ားတယ္
သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ဘယ္ဟာမွ မစြဲနဲ႔ဆိုတာ ေသခ်ာေဟာတာ
လက္ရွိခႏၶာမစြဲနဲ႔
လက္မဲ့ခႏၶာ မစြဲနဲ႔
ဘံုဘဝေတြကို မစြဲနဲ႔
စားဖူးေသာက္ဖူး ေနဖူးထိုင္ဖူးတာေတြလည္း မစြဲနဲ႔
ခင္ဖူးမင္ဖူးတာေတြလည္း မစြဲနဲ႔
ဥပါဒါန္သာခ်ဳပ္ရင္ ကံခ်ဳပ္လို႔ ဇာတိ ဇရာ မရဏ ခ်ဳပ္မယ္
မေသခ်ာဘူးလား
ေနာက္ သူတုသိတာ သြားလိမ့္ဦးမယ္
တုသိတာေရာက္ေတာ့ ဘုရားဆီ သြားျပီး သူရတဲ့တရားေတြကို ေလာကမွာ ဘယ္ဟာသာ အားကိုးရာရွိတယ္ဆိုတာ လာေဟာဦးမယ္ဗ်
ကဲ ဒီေန႔ ဒီတင္ေတာ္ၾကစို႔ ......
အရွင္ၾသဘာသ မွ ေမတၱာျဖစ္မ်ွေဝပါသည္။
