ခႏၶာေတာ္ဘုရား ႏွင့္ ဥာဏ္ေတာ္ဘုရား
ဘုရားဟူသည္ ဗုဒၶဟူေသာ
မဂဓစကား၏ ျမန္မာအနက္ ျဖစ္ေလသည္ ဗုဒၶဟူသည္ သဒၵါနည္းအရ ဗုဓဓာတ္ တပစၥည္းျဖစ္လ်က္ တကိုဓျပဳ
ဗုဒ၏ ဓကို ဒျပဳ ဗုဒၶဟု ရုပ္ျပီးေလသည္
ထိုတြင္ ဗုဓဓာတ္သည္ သိျခင္း(ဥာဏ)
အနက္ကိုေဟာ၍ သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ကို အရေကာက္ႏိုင္သည္ တပစၥည္းကား
(ဗုဓဂမာဒိေတၳ ကတၲရိ) ဟူေသာ
ကစၥည္းသုတ္ျဖင့္ ကတၲားအနက္၌သက္၍ ခႏၶာေတာကိုသာ
အရေကာက္သည္။
ဥပမာထုတ္ရေသာ္ ပန္းခ်ီတတ္ေသာသူဆိုရာ၌ ပန္းခ်ီပညာကိုမရဘဲ တတ္သူပုဂၢိဳလ္ကိုသာ ရေလသကဲ့သို႕ သိတတ္သူဟု ဆိုသျဖင့္ သိျခင္း သိျခင္း
သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ကိုမရဘဲ တတ္သူဟူေသာ ခႏၶာေတာ္ကိုသာ
အရေကာက္ႏိုင္ေလသည္။
ထိုေနရာတြင္ ပိုမိုထင္ရွားေစရန္
က်မ္းအကိုးမ်ားကို တိုတိုတုတ္တုတ္
ေဖာ္ျပပါဦးမည္။
သမၼာသမၺဳေဒၶါ နာမ မရမတၳေတာ
ဧေကာ ဓေမၼာ နာမ နတၳိ ရူပါဒိပဥၥကၡေႏၶ
ဥပါဒါယ ဘဂဝါတိ ပညေတၳာ သဗၺညဳတညာဏာဒိ အပရိ ေမယ်ဂုဏအဏာဒါေရာ ခႏၶသႏၲာေနာ
သမၼာသမၺဳေဒၶါ နာမ။ (မဏိမဥၨဴ)
ဤျပဆိုခဲ့ျပီးသည္ကိုေထာက္၍
ဘုရားဟူသည္ ဥာဏ္ေတာ္မဟုတ္ ဥာဏ္ေတာ္၏ တည္ရာ ခႏၶာေတာ္သာလ်င္ ဘုရားျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ဘုရားရွင္၏
ခႏၶာေတာ္အစိတ္ျဖစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္
ေမြေတာ္ ဘုရားရွင္ကိုယ္တူထား၍
ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ေသာ ေဗာဓိပင္ ရုပ္ပြားေတာ္ ကိုယ္စားေတာ္စေသာ
ဓာတုေစတီ ဓမၼေစတီ ဥဒၵိႆေစတီ
ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ျမတ္မ်ားကို
ဘုရားမဟုတ္ဟု ယုတ္မာေသာစိတ္ထားျဖင့္ ျပစ္မွားလ်င္
ႀကီးမွားေသာအျပစ္ရရိွ၍ ဘုရားဟု
ရည္မွတ္ရြယ္ကိုး ဂုဏ္ေတာ္မွန္းဆ
ရိွခိုးပူေဇာ္လ်င္ ႀကီးမားေသာ
ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရႏိုင္ေႀကာင္း
ေလးေလးနက္နက္ ယံုႀကည္သင့္လွေပသည္။
တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
