Discípulo de Platón, el buen Aristóteles, sabio alumno de la antigua Grecia, cuna de la filosofía, se dedicó al conocimiento de la astronomía, política, lógica y ética. Considerado como el primer exponente de la biología, ya que se le atribuyen los primeros indicios de esa ciencia y le dio un giro a otras áreas del conocimiento. Maestro del arte que hace el homos-sapiens, que tuvo como dato curioso a su discípulo más icónico "Alejandro Magno".

El maestro nace en 384 a.c y se sabe que a la edad de 17 años decide viajar de Macedonia su lugar de origen para Atenas a estudiar junto a Platón, luego de quedar huérfano, ambos padres mueren cuando aún era un joven adolescente. Es considerado uno de los más grandes pensadores de toda la historia.

El maestro nace en 384 a.c y se sabe que a la edad de 17 años decide viajar de Macedonia su lugar de origen para Atenas a estudiar junto a Platón, luego de quedar huérfano, ambos padres mueren cuando aún era un joven adolescente. Es considerado uno de los más grandes pensadores de toda la historia.

Aristóteles funda el primer liceo en Atenas, allí se impartieron las primeras enseñanzas de las ciencias y filosofías de la historia; refuto la teoría de su maestro Platón y la existencia de los dos mundos del sensible y abstracto. Era además estudioso de la metafísica y estaba convencido de que la esencia junto a la materia da el ser que es la sustancia. Se dice de su militancia en un partido promacedonio y además escritor de la obra Órganon, que recogía todo sobre metafísica, política y física.

Aristóteles, hizo vida en los momentos de la tabla pitagórica, la que aun en estos tiempos se usa para multiplicar, hasta la geometría nace en el entonces, llevo sus pensamientos a todas las áreas del conocimiento. Trincado en la obra primer rayo de luz comenta: “Aristóteles es el padre de la historia natural. Fue condenado, sus libros puestos al índice, su escuela destruida y sus discípulos perseguidos”. El autor también comenta que los estudios de gramática, las matemáticas, la anatomía y la astronomía fueron también prohibidos.

Profundizo su filosofía abarcando la metafísica, y la define como la ciencia cuyo objeto de estudio es el más incomprensible “el ser”. Su estudio filosófico solo buscaba las respuestas en base a la capacidad de la razón y la identidad de las cosas, de lo que representa de acuerdo a su significado en el mundo. La reencarnación fue parte de lo que llego a estudiar en metafísica y quizás por eso la complejidad de su objeto de estudio.

Corresponde, en efecto, a una única ciencia estudiar, no solamente aquellas cosas que se denominan según un solo significado, sino también las que se denominan en relación con una sola naturaleza, pues éstas se denominan también en cierto modo, según un solo significado. Es, pues, evidente que el estudio de las cosas que son, en tanto que cosas que son, corresponde también a una sola ciencia.
-Aristoteles. (IV 2, 1003b12-16)

“Lo que es o el ser”, fueron los puntos clave para su desarrollo filosófico desde el punto de vista metafísico, en toda esta conjugación se connota la aceptación de que una cosa cuando es no deja de ser, puede tener múltiples interpretaciones pero al final será por lo que su naturaleza es y como dice Trincado Fundador de la doctrina espiritista, lo que una vez fue no puede ser que no sea del mismo modo sostiene que “el hombre es la primera y única trinidad racional que sirve de pedestal único y digno del creador”. La acepción espiritual de Aristóteles lleva a la complejidad de la metafísica ya que como estudio, abarca la concepción de la vida y del hombre en todo su ser.

Como político participo en la vinculación de la política en las sociedades y sus formas de gobiernos y por ello establece modelos tradicionales típicas de sociedad:

• Monárquica: la potestad de regir y gobernar la sociedad reside en una sola persona, el monarca.
• Aristocrática: gobiernos ejercidos por selectos, por “lo mejores”. Esta se denomina oligarkia, cuando el gobierno es detentado por un pequeño grupo de privilegiados con poder y decisión sobre la colectividad.
• Democracia o Policracia: gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
Ángel Martin Sánchez
(Estudio y Compresión del Hombre - pg.166)

Martin Sánchez agrega, “Aristóteles se inclina por la aristocracia como el modelo preferible de sociedad” y “el fin de la comunidad es el bien”. Fijemos que Rousseau comparte con Aristóteles la idea de la aristocracia como modelo de gobierno social y este la define como una doble personalidad jurídica y social, ya que por un lado se encuentra la soberanía que está en poder del pueblo y por el otro el gobierno que inviste el poder ejecutivo.

Siguiendo en la misma línea, el autor señala que Aristóteles testifica la distribución igualitaria de las tierras en Calcedonia y Mileto, es decir que como político aceptaba la aristocracia, como modelo de gobierno y de sociedad pero con tendencia hacia el socialismo como haciendo la mezcla de ambos sistemas el aristocralismo… Si bien su modelo preferible es el aristocrático se perfila su sentido socialista por la igualdad social y el bien común.

La filosofía de Aristóteles penetro en otras corrientes filosóficas, aparte de la política y metafísica. El estoicismo, cuyo objetivo era hacer el bien y fraternizar con su entorno y se esmeraban para ello, el eclecticismo que busca quizás un equilibrio entre respuestas de posiciones encontradas por las diferentes corrientes filosóficas y el epicureísmo. Todo esta historia sobre el insigne griego no deja más que agradecer su paso por esta gran aula de clase llamada tierra y dejar aquí como legado todo su conocimiento para la comprensión del hombre.

Fuentes Bibliográficas:
Historia Universal I. Historia Antigua y Media
Ediciones Imagen Contemporánea – Habana Cuba 2004
Física General. Alvarenga Máximo - Edi. Harla
Historia Universal. Edi. Santillana
Estudio y Compresión del Hombre.
Ángel Martin Sánchez. Edi - Vandell Hermanos

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